“当你想给一本书起名字时,你不得不想一些简短而有启发性的东西,比如‘虚拟社区’,尽管更准确的书名可能是:‘使用电脑交流的人们建立友谊,有时友谊构成了社区的基础,但你必须小心,不要把工具误认为任务,不要认为在屏幕上写字就是真正的社区。’”– HLR 我们知道社区的规则;我们知道社区对个人生活的治愈作用。如果我们能以某种方式找到一条跨越知识之桥的方法,这些规则难道不会对我们的世界产生治愈作用吗?我们人类经常被称为社会动物。但我们还不是社区生物。为了生存,我们被迫相互联系。但我们还没有与真正的社区的包容性、现实主义、自我意识、脆弱性、承诺、开放、自由、平等和爱联系起来。显然,仅仅成为社会动物已经不够了,在鸡尾酒会上一起闲聊,在生意和边界上互相争吵。我们的任务——我们的基本、核心、关键任务——是将我们自己从单纯的社会生物转变为社区生物。这是人类进化能够继续下去的唯一途径。
时光飞逝——你难道不应该吗?公务机并非像大众媒体所描绘的那样过度放纵,它帮助当今越来越多精明的商业领袖与客户建立牢固的联系。“我们的飞机对我们的发展至关重要,”蒙特利尔 Elite Group Inc. 总裁 Danny Lavy 表示。“在这个科技时代,很多人把个人关系视为理所当然。我认为他们犯了一个大错误,”佛罗里达州那不勒斯 ASG Software Solutions 总裁 Arthur Allen 表示。“我们的飞机让我们能够将我们的员工与客户聚集在一起,开展真正的业务并面对面解决问题。这是对我们时间的令人难以置信的高效利用,”他说。“你必须与客户一起去了解真正发生的事情;这样做的效果真的很神奇。”除了拥有自己飞机的人之外,还有 8,000 多人选择了部分所有权和预付卡,还有数千家公司和个人在每周享受按需包机的自由。这些飞机不仅仅是高级管理人员的必备工具:根据路易斯·哈里斯的一项民意调查,乘坐商务飞机的乘客中有 70% 以上来自中层——销售人员、工程师、研究人员和技术人员。这一趋势在时间和机会方面带来了巨大的回报。
在维吉尔的《牧歌》第二卷中,牧羊人科里登思念着可爱的男孩亚历克西斯,但亚历克西斯对他的每一次追求都置之不理。科里登悲叹道:“哦,残忍的亚历克西斯,你一点也不在乎我的歌声吗?你难道不可怜我吗?最后,你会把我逼死的。”确实,这太愚蠢了。亚历克西斯拒绝了这名小伙子。Quae te dementia cepit!——“是什么样的疯狂吞噬了你!”科里登被告知。继续前进,寻找另一个不轻视你的人。但愿陷入困境的法国人听从了维吉尔的智慧。但愿他们能脱离越南敌人,找到另一个民族、另一片土地,在那里沉浸于他们矛盾的好奇心和计划中。但是没有。现在,在奠边府平原,他们将为自己坚持不懈的恶果付出代价。他们将感受到被虐待的爱情和被拒绝的爱情的蔑视。而那些倒下的残缺尸体,混杂着泥土、鲜血和耻辱,必须用智慧、绝望和奉献来应对,这本身几乎就是另一种愚蠢。那些饱受折磨的医治者确实会问自己“Quae nos dementia cepit !”——是什么样的疯狂吞噬了我们!1
很多时候,在我们的祷告生活中,我们会在重要时刻向上帝求助。那些塑造我们生活的时刻。现在,我们在祷告中向上帝求助,以帮助我们辨别方向,这是件好事。然而,这并不是我们唯一可以向上帝求助的时候。我们也可以向他求助,以应对那些令人烦恼的小时刻。我为什么这么说?这个周末,我们听到了迦拿婚宴的福音。正是在这里,耶稣把水变成了酒。更重要的是,这被认为是他的第一个公开奇迹。现在,你不得不想,水变成酒与救赎历史有什么关系?他难道不应该从一个让每个人都多关注一点的奇迹开始吗?也许让某人死而复生或显圣容会是一个好的开始。相反,耶稣从一个相对较小的奇迹开始,只有少数人知道。这就是它的美妙之处。并不是每个奇迹都需要大制作。耶稣在我们生活中的每一次工作也不需要大制作。他能够并且想要在我们生活的每一刻工作。因此,我们可以向他寻求帮助,解决一天中那些小烦恼。我们可以向他寻求帮助,解决所有事情,因为对耶稣来说,你身上没有一件微不足道的事。当我们进入平常时间时,让我们记住这一点。耶稣在我们生命中最重要的时刻和只有他和我知道的安静时刻陪伴着我们。
尽管有刻板的观念,即酗酒者具有成瘾性或缺乏意志力,但许多科学家怀疑对疾病的遗传倾向。但是,直到亨利·贝格特(Henri Begleiter)开始研究这种疾病之前,他们缺乏证据。Begleiter博士的初始研究集中在酒精对大脑电活动的急性和慢性影响。他发现,例如,在酗酒者中,一个称为P3的重要脑浪潮抑郁症,并且在他们退出饮酒后很长时间。起初,Begleiter博士假设酒精会造成永久性的脑损伤,但他很快就对另一种假设产生了兴趣:难道P3活性低是酒精中毒的预测指标,而不是后果?在1984年在科学上发表的具有里程碑意义的文章中,Begleiter博士报道了一项研究25名酗酒者的男孩的研究。没有一个男孩触摸酒精,但所有男孩都表现出异常低的P3活性。这是第一次为酒精中毒确定生物标记。今天,Begleiter博士是由国家酒精滥用和酒精中毒研究所资助的1.1亿美元的多站点基因研究的主要研究人员。该研究已经确定了与酗酒风险有关的几个染色体基因座。
对人工智能系统的批判性审查通常应用公平、正义、问责和安全等原则,这些原则反映在欧盟人工智能法案等人工智能法规中。这些原则是否足以促进支持人类繁荣的系统设计?即使一个系统在某种意义上是公平、公正或“安全”的,它也可能具有剥削性、强制性、不便性,或与文化、个人或社会价值观相冲突。本文提出了迄今为止被忽视的互动伦理的一个维度:人工智能系统应如何对待人类。为此,我们探讨了尊重的哲学概念:如果尊重是每个人都需要和应得的,那么技术难道不应该以尊重为目标吗?尽管尊重在直观上很简单,但在哲学上它是一个复杂的概念,具有许多不同的含义。与公平或正义一样,尊重可以描述人们应如何受到对待;但尊重主要不是与利益或惩罚的分配有关,而是与人们如何看待彼此以及这如何转化为感知、待遇和行为有关。我们从多种文献中广泛探讨尊重,综合了康德主义、后康德主义、戏剧学和代理现实主义设计视角对尊重的看法,目的是共同探讨尊重对人工智能的意义。通过这样做,我们确定了尊重可能引导我们走向更具社交性的人工制品的方式,这些人工制品以道德和包容的方式尊重和认可人类,而我们已经进化出这种语言来每天相互交流。
无能的 Pfingst 关于 Paul Pfingst 申请当法官(“城市之光”,5 月 5 日),这座城市难道还不够格让那些不顾自身能力的特殊利益政客吗?Paul Pfingst 不仅腐败,而且在我看来,他没有能力当法官,就像 Dick Murphy 没有能力当市长一样。说得好听点,Pfingst 对少数群体不宽容,而且在我看来,在 Lopez vs. Schaefer 一案中,他臭名昭著的误审被安排后,他甚至没有资格继续担任加利福尼亚州的律师。每个人都应该写信给 Jenny 委员会和州长,把《读者》杂志上关于 Pfingst 的两篇文章寄给他们。Nancy Sussman 通过电子邮件 不负责任的 Josh 在阅读 Josh Board 的专题文章“High Above Down-town”(“Crasher”,5 月 5 日)时,我坦率地对他选择酒后驾车的不负责任行为感到震惊!他不仅公然提到“喝得烂醉如泥”,还接着描述了他“试图不跌跌撞撞,认为如果他们认为我喝醉了,他们就不会让我开车走。” 他承认自己明显喝醉了。Board 先生还根据他要走的距离合理化了他选择开车的理由,这完全是荒谬的!无论食物摄入量或体重如何,五杯苹果马提尼酒就足以损害任何驾车者的酒精。我想,在离开前多等了 15 分钟左右,Board 先生认为自己已经清醒到可以开车了。当然,他也喝了五杯酒,所以他能做出多好的决定?我怀疑 Board 先生的良心,作为一家主要新闻出版物的发言人,他应该意识到
周二晚上的会议上,人们的不安迅速演变成亵渎和蔑视。围绕 Broad 街和 Orange 街旧教堂财产的持续困难变得有点尴尬,因为至少有一名居民对会议进程表示不满,打断了议会的发言,对桌上的动议起哄,脱口而出一句粗话,最后气冲冲地走出了房间。“有人提出动议并获得附议,以宣传一项法令变更,取消 Broad 街和 Pine Lane 之间 Orange 街南侧的三个停车位,”Stuckey 在有关此事的三项动议中的最后一项中说道。“我表示全部赞成。” “我,”议会一致表示。“反对,不,”Stuckey 跟着说。“不,”房间后面的一位 Orange 街居民说。“难道我们不能对此进行投票吗?” “不可以,”Stuckey 解释道。“只有民选官员可以。” “好吧,那么这是一个简单明了的案子,对吧,”那人讽刺地笑道。“对于广告条例,是的,”Stuckey 说。然后那人开始说教。“够了,”Stuckey 用木槌反驳道。“现在我不会再容忍这里的任何爆发了。我们正在努力帮助每个人。” 这次交流掩盖了其他邻居的一些建设性评论。这些评论,加上一份有 50 人签名的请愿书,包括:“我们要把停车场从长期纳税的公民手中夺走,”住在西奥兰治街 26 号的 Lester Getz 说。“
有两天你永远不应该担心:昨天和明天。耶稣说,“不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了”(马太福音 6:34 新约圣经)。你不能活在过去。你不能活在未来。你只能活在今天。为什么你只能活在一天?首先,当你担心明天的问题时,你会错过今天的祝福。其次,你不能用今天的力量解决明天的问题。当明天到来时,上帝会给你所需的力量、洞察力、恩典和智慧。当我还是个孩子的时候,我并不担心我生活中需要的任何东西。相反,我只是去找我的爸爸或妈妈,告诉他们我需要什么。我从来没有担心过他们会如何满足我们的需求,因为他们承担了那个责任。上帝希望你也能这样对待他。马太福音 6:30 说,“如果上帝如此关心今天在这里和明天消失的花,他难道不会更加关心你吗?”(TLB)当你担心时,你承担了上帝从未打算让你承担的责任。今天你可能会担心很多事情,而这些事情实际上是上帝的责任。事实上,每次你担心,都是一个警告,表明你在扮演上帝,你相信一切都取决于你。你表现得好像你没有一个天父来喂养、领导和满足你的需要。圣经并没有说,“我们每周的饮食,今日赐给我们。”而是说,“我们日用的饮食,今日赐给我们 ”(马太福音 6:11 ESV)。上帝希望你一天一天地依靠他。他会提供你今天所需要的一切。因为他是一位善良的上帝,你可以相信你不会缺少任何东西。为明天做计划是可以的。但不要为此担心!相信上帝会保佑每一天。里克·沃伦
在后院的番茄园里,我把事情安排得简单而不政治化:口袋里装着番茄胶带,干净的剪刀用来修剪根茎,一把锄头,几根旧竹竿用来帮助黄瓜藤回到它们应该在的棚架上。棚架是黄瓜生长的最佳方式。你可以看到黄瓜,它们很容易采摘。而且它们不会藏在地上的叶子下面,在那里被遗忘的种子会结籽并压死藤蔓。西红柿?把它们关在笼子里或用木桩固定。洋葱排成一排。还有罗勒。我只需要找到一棵凤尾鱼树——谁不喜欢番茄洋葱沙拉里的凤尾鱼呢?早上我去的院子里,鸟儿在歌唱,但有一件事我听不到:政治。西红柿不擅长表现美德。洋葱不会抱怨仇恨邮件。它们不会抱怨罗勒说的话。黄瓜呢?它们按照指令行事。它们不会聚众闹事,要求最高法院无视法律——这样他们就能得到想要的东西——然后把花园变成一片混乱的杂草丛。我不会容忍这种行为。我是这里的首席大法官。它们得到的只是水、肥料、几句鼓励和关爱。但法律就是法律。在法律的最后,有一个神圣的条款允许我吃掉它们。所以它们等着我,早上戴着软帽的男人。几周前,我发现了一株野番茄,让它活了下来,难道我不够仁慈吗?它一定是从一颗掉落的种子中发芽的。一位同事的父亲是农民,去年他给了我一株他的传家宝番茄植株。我把它种在前排。野番茄可能就是其中之一。与此同时,神犬宙斯把兔子赶走了。今年的兔子大军规模庞大,肉多,而且特别愚蠢。有一只特别愚蠢的兔子开始在里面挖窝