福音书本身并不是历史文献,因为它们没有对每个事件及其发生的时间进行全面的叙述。相反,它们是信仰的文献,见证了耶稣传道和生活中最重要的时刻。正因为如此,从耶稣的诞生到约翰为耶稣洗礼,我们只有今天的福音书来帮助我们了解耶稣的青年时代。路加福音中收录了耶稣十二岁时的这段叙述,让我们知道这是了解耶稣及其传道的重要部分。虽然我们对耶稣的青年时代知之甚少,但我们可以假设,除了今天的故事外,他的青年时代可能并不例外。他的成长经历在那个时代一定是典型的。了解了约瑟和玛丽的情况后,我们知道他成长在一个虔诚的犹太家庭,这个家庭信奉犹太宗教和习俗,耶稣了解生活在人类家庭中并成为其中一员的感觉,包括所有的起起落落。作为犹太传统的一部分,家人会去耶路撒冷过逾越节。这意味着来自各地的犹太人将前往这座城市朝圣。会有许多人结伴而行的大篷车来往。当玛丽和约瑟夫找不到耶稣时,他们以为他和他们的一些亲戚一起在他们的大篷车里,于是继续前行。他们花了一整天的时间才意识到耶稣被留在了耶路撒冷。当他们回到耶路撒冷时,他们三天都找不到他!这无疑给他们带来了焦虑、压力和恐慌。当他们找到他时,他正在圣殿里教导,用他的知识和智慧让老师们眼花缭乱。我们被告知玛丽把发生的一切记在心里。她很可能在思考耶稣非凡的智慧,但也一定因为失去他三天而感到心痛和痛苦,同时也对耶稣为什么似乎并不关心感到困惑。在今天的圣家节上,我们将耶稣、玛丽和约瑟夫视为我们自己家庭的榜样。我们也会经历欢乐和爱的时刻,也会经历紧张、焦虑和痛苦的时刻。今天的节日让我们认识到,在任何家庭的动态中,对上帝的信仰让我们团结在一起,让我们彼此更亲近。
朱迪思·福特的父亲是一名科学家,曾在新墨西哥州的洛斯阿拉莫斯工作,负责追踪核弹地上和地下试验产生的放射性尘埃。第二次世界大战结束后,她的父亲获得了化学博士学位,并于 1949 年开始在洛斯阿拉莫斯科学实验室工作,当时核试验正处于鼎盛时期。朱迪思·福特在洛斯阿拉莫斯度过了她的青年时代,她承认,那里“是一个完全奇怪的成长之地”,因为那里与世隔绝(而且是故意为之)。在对“态度变化”产生兴趣后,她在斯坦福大学获得了心理学学士学位,后来又在斯坦福医学院获得了神经科学博士学位。在博士工作中,她开始关注人类的注意力——这个主题与她现在所从事的研究有着有趣的联系,她的研究涉及精神分裂症和其他精神病患者的感知问题。
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生活技能技能是一种学习的能力。生活技能是那些能够帮助人们在生活环境中运作良好的能力。青年发展专业人员关注的是帮助青年在生活技能中胜任,这将使他们为过渡到成年。帮助青年满足他们的基本需求,并发展对他们的直接和未来成功重要的能力是青年发展专业人员的作用。4-H专注于发展对青年及其社区健康和富有成效的技能。积极的青年发展计划确定了适合该计划中青年时代的五个目标能力领域的技能,并提供教授这些技能的经验。由于技能是最好通过练习来学习的,因此必须提供许多教学或加强技能的经验。掌握任何技能都需要机会尝试,犯错并重试。技能是在与年轻人发展的年龄和发展阶段有关的顺序步骤中学习的。因此,重要的是要了解与您一起工作的青年时代所共有的发展任务和特征。
我于 1923 年 1 月 25 日出生在瑞典乌帕拉。我生长在一个中产阶级的学者家庭。我 3 岁时,父亲被任命为隆德大学的历史学教授,我便带着家人从乌普萨拉搬到了那里。我父亲在乌普萨拉大学获得了博士学位,我母亲通过了文学硕士考试。我母亲一生都对研究保持着浓厚的兴趣,但她把抚养孩子和协助丈夫进行研究放在首位。然而,当我父亲 76 岁去世时,71 岁的她将自己全部投入到她最喜欢的研究领域——中世纪瑞典妇女的法律地位。她用瑞典语出版了几本书和一些关于这个主题的文章,几年后,她获得了乌普萨拉大学的荣誉博士学位。我们家里有四个孩子,我们都获得了不同级别的学位。我们对人文学科有着强烈的倾向。我的哥哥和姐姐选择了人文学科,而我和比我小 7 岁的弟弟选择了医学。我之所以行为偏离正轨,部分原因是年轻人的反对,部分原因是我模糊地认为科学比艺术更“有用”。我的童年和青年时代过得很快乐。我在一个稳定的环境中长大,父母爱我、支持我。我的叛逆和冒险行为可能很普通。学校生活还算可以忍受;我没费太大劲就取得了很好的成绩。1939 年 6 月,16 岁的我和一个同龄的男孩搭便车去德国旅行了 2 周。这是我 32 岁之前唯一一次出北欧旅行。这发生在第二次世界大战爆发前两个半月。我们有机会与许多社会地位各异的德国人交谈;他们中的大多数人都确信,收割一结束战争就会爆发,他们似乎也接受了这个事实,尽管他们有些不情愿。在柏林,我曾在一家由福音基金会经营的旅馆住了一晚,那里住着非常贫穷的人。我特别记得几个留着长胡子、面带悲伤的犹太人,他们一边嘟囔着,一边读着一本可能是《塔木德》的厚书,似乎是在绝望的情况下寻找答案和解决办法。否则,我根本不知道我身边可能正在发生的针对犹太人的可怕行动。