内阁还建议审查雇主参与、劳动力发展和失业保险职能,以确保这些服务拥有专门的支持和资源,以保持专注、稳定和竞争力。明确划分这些关键职能将保护那些通常容易受到外部因素干扰的运营。每个部门的相关职责需要不止一个领导和团队。劳动力发展和失业保险已经存在。雇主参与职能需要以当今业务的速度建立、扩展和运营。这是一个很好的机会来审查运营结构,在必要时分离职能,并使这些核心服务在顺境和逆境中保持活跃、人员齐全和响应迅速。
成为这个社区的一员在职业和个人方面都有好处,当我们一起做重要的工作时,会更有趣。因此,我成为会员的最重要和最喜欢的原因之一就是你们所有人。通过在许多委员会和编辑委员会任职和服务,我从你们那里获得的知识极大地丰富了我的专业,每次在 ASBMB 会议大厅遇到某人都是一个新的交流时刻。我知道你们也有同样的感受——因为你们中的许多人都告诉过我。通过成为这个多元化和充满活力的社区的一部分,我们的科学更加强大,我们的合作更加牢固,我们的影响更加广泛。在顺境和逆境中,每年在年会或其他 ASBMB 会场上看到熟悉的面孔,我都感到非常满足和高兴,认识新朋友总是令人兴奋
银行在经济中发挥着核心作用,因为它们将储蓄者与借款人联系起来,以满足实体经济的融资需求。但银行并不是唯一在资金提供者和资金需求者之间充当中介的金融机构。我们可以用“投资者”一词代替“储蓄者”。人们可以把资金投资于公司债券或抵押贷款等证券,而不是将其“投资”于大公司贷款或住宅抵押贷款。银行在这种中介中发挥的核心作用长期以来一直在减弱。非银行金融机构 (NBFI) 1 已稳步进入银行的领域。鉴于这些发展,我们评估了自 2008 年全球金融危机 (GFC) 以来美国和欧洲经济体银行业中介业务的演变。总体而言,我们认为非银行竞争对手在低压力时期从银行手中抢走了大量业务。但我们不确定在市场冻结的压力时期,我们能否指望非银行机构继续开展中介活动。因此,银行需要有能力并随时准备在固定收益市场中充当中介,并在顺境和逆境中提供信贷——但这样的金融体系是有代价的:它实际上可能会变得更加依赖中央银行为系统性风险分布尾部的事件提供保险。免责声明:本文表达的观点为作者的观点,并不一定代表欧洲中央银行、SSM 或欧洲央行的观点。作者感谢 Thomas Broeng Jorgensen、Cristina Triandafil、Huw van Steenis 和 Isabel von Koeppen Mertes 提供的有益评论和建议。其余所有错误均由我们承担。
有效的沟通在人生活的各个方面都至关重要。沟通技巧影响家庭、孩子、朋友和工作中的关系。良好的沟通有助于在顺境中建立关系,在逆境中修复关系。这些技巧包括说、听和非语言交流。儿童保育中的数字通信已变得更容易为家庭所接受。儿童保育提供者在接触现有和潜在家庭方面变得富有创造力。Facebook/社交媒体是一种简单快捷的方式来分享与您的计划相关的信息。它允许儿童保育提供者展示他们的业务和他们所提供的一切。目前参加儿童保育计划的家庭能够全天使用各种技术与孩子的教室保持联系。虽然社交媒体在儿童保育中有利有弊。在儿童保育计划中使用社交媒体的利弊参半。儿童保育计划使用社交媒体向潜在家庭宣传他们的业务。他们还使用社交媒体与现在的家人联系沟通,这样家人就可以查看他们不在身边时孩子的动态。社交媒体在儿童保育项目中的缺点是人们可能会发布负面图片。这可能是由于心怀不满的家庭或不再参与儿童保育项目的工作人员所致。无论您是否在场回应,您的客户都已经在社交媒体上谈论您了。如果您和您的团队足够机灵,您可以留意有关您的项目的重要社交帖子,突出积极的一面,并在消极的一面演变成重大问题之前解决它。有人是否在说一些关于您公司的不实之词?请务必以礼貌、专业的方式分享您的观点。多多表达感谢,并引起那些说积极善意的人的注意。
大家早上好。我很高兴我们来到这里。我觉得我们竟然没有参加,真是难以置信。我们应该早点这样做。我知道你们中有几个人提到过,回顾一下已经发生了很多事情。已经两年了。我们的失业率为 15%。我们有 CECL。我们进行了许多收购。我们从未向你们描述过,你们会在这里无限地了解它。所以你可以清楚地看到我们在做什么以及为什么要这样做。对我们来说,为股东这样做非常重要,我认为这样做是尊重的。我们总是学到很多东西,我们一直为完全透明而自豪。另外,我们从自己做这件事中受益匪浅。这是一项很好的内部纪律,它让我们始终像股东一样思考,而不仅仅是我们如何做预算等等。我们有一个非常引人入胜的故事。你看过那个预告片了,我的意思是,我会买那只股票。这家公司在 COVID 中马不停蹄地前进,经历了起起落落,坚持不懈地投资。我们一直在成长。我们几乎每年都在大多数业务中获得份额。虽然存在一些风险,但也存在绝对巨大的机遇。首先,我只想介绍一些原则。我们经营公司是为了服务客户,包括所有这一切,资产负债表,我们每天的运营方式,无论是消费者业务还是批发业务。我们有 – 但我们必须满足所有要求,并在顺境和逆境中保护我们的客户及其数据。我们从事反恐工作、逃税工作和网络工作。我们处理俄罗斯问题,我们正试图以一种方式处理和结束俄罗斯问题,我们完全按照政府、西方政府希望我们做的事情去做,并正确地去做,并努力满足 CRA 要求、社会要求,你在这里看到了一大堆东西。杰里米只会给你一点细节,但我们对自己在多元化、公平、可持续金融等方面所做的合理且相当负责任的事情感到非常自豪。我们一直对我们的结果很诚实。这只是我们——我们如何经营这个地方,我们给你好的、坏的、丑陋的。我们承认我们错过了什么。我们知道我们并不完美。我们永远不会把所有事情都做好。没关系,因为我们做了很多其他事情。我之前指出过其他公司(一些金融科技公司)做过的某些事情,他们做了我们本可以做的事情,而我们没有。因此,运营纪律是必不可少的。当您看到这里做演示的人时,我希望您能看到这一点贯穿了运营纪律。
《利奥大教堂指南》的作者为赫里福德赋予了另一种名称;据记载,在该镇被威尔士人摧毁之后,哈罗德修建了城墙,加固了城堡,以他的名字命名的这个地方,现在农民常称之为哈里福德,被称为哈罗德福德,意为哈罗德堡垒或城堡。赫里福德郡与威尔士的拉德诺郡、布雷克诺克郡、蒙茅斯郡和格拉摩根郡一起,构成了在罗马入侵时期居住着伊卢利埃人的地区,伊卢利埃人是一群勇敢而吃苦耐劳的民族,他们与北威尔士的居民奥尔多维尔人一道,在相当长的一段时间内阻碍了罗马军队的进军;因为看起来,奥斯托里乌斯·斯卡普拉(Ostorius Scapula)在皇帝克劳狄一世的率领下,所有军事行动的宏伟目标都是征服这些国家,这些国家选择了勇敢的卡拉克塔库斯(Caractacus)作为他们的首领。奥斯托里乌斯的前任奥鲁斯·普劳提乌斯(Aulus Plautius)在塞文河和埃文河附近修建了一系列堡垒,奥斯托里乌斯到达时,这些堡垒似乎已被罗马军队占领,在此之前,西鲁拉斯和奥多维斯地区从未遭受过罗马军队的侵袭; “其中一个国家,即现在的赫里福德郡,的边界(邓科姆先生说)与另一个国家,即什罗普郡的边界在现在的伍斯特郡的边界相接;那里是奥斯托里斯可以对两个国家产生影响,并利用当时的情况对其中一方采取行动的最近的攻击点,即使不是唯一的攻击点。这一地理陈述导致了一种推测,即从伍斯特附近到随后的战场,沿着泰姆河的河岸延伸的一条壕沟线被卡拉克塔库斯和奥斯托里斯占领,前者在后者前进时撤退;这样就把罗马人引到了一个有利于防御的地方,并且尽可能地远离任何可能在他们失败或其他紧急情况下提供给他们的援助。”这条线据说始于马尔文山,那里至今仍可见到英国和罗马的壕沟。接下来的两个堑壕,一个是罗马堑壕,另一个是英国堑壕,都位于惠特伯恩。它们位于山谷的两边,仿佛相互对立,但现在两者的痕迹几乎都消失了。第四个堑壕位于索恩伯里,是英国的一个坚固哨所,位于布罗姆亚德和莱明斯特之间。第五个堑壕位于克罗夫特,是另一个非常坚固的英国营地,位于莱明斯特和威奇托之间。第六个堑壕是罗马的一个大型堑壕,称为布兰登;第七个堑壕是英国的,位于布兰普顿-布莱恩附近的科克沃尔-诺尔。同样,在莱恩特沃丁以东的唐顿附近,有一个小堑壕,显然是为了守卫特姆河的通道而建造的。在那里;可能与上述线路上发生的行动有关。“回顾布列塔尼人的行动,我们从塔西佗那里得知,除了他们天生的勇敢之外,他们现在还对一位领导者充满信心,这位领导者既不会因顺境而失去警惕,也不会因逆境而沮丧;他的名声远远超过了他所有的
作者:赛义德·阿里·沙赫巴兹 “不要为宽恕和忘记而感到羞耻。不要急于惩罚,也不要为你的惩罚权力而骄傲。不要因为你统治的人的错误和失败而生气和发脾气。相反,要对他们保持耐心和同情。愤怒和复仇的欲望对你的管理没有多大帮助。”这句绝妙的建议,尤其是对当权者来说,值得深思,不仅在国家事务上,而且在生活的各个领域都能取得成功。这是一封令人难忘的书信的一部分,写给一位官员,这位唯一出生在地球上最神圣的地方的人,我们这些天正在庆祝他的生日。他过去和现在都是信徒的指挥官、虔诚者的领袖和知识之城的门户,伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS)。伊玛目阿里 (AS) 生于拉贾布月 13 日,出生在无形但无处不在的造物主圣殿克尔白的象征性殿堂中。当他贤惠的母亲法蒂玛·本·阿萨德 (SA) 走近时,克尔白的墙壁奇迹般地分开,让她进入,然后又奇迹般地关闭。伊玛目阿里 (AS) 的活力人格无需多言。就连敌人也承认他的伟大,他在战场上取得胜利,在法庭上表现出色,在布道中创造奇迹,在他的智慧中展现出来,在神圣的法庭上进行仪式和其他祈祷时,他的谦逊达到了顶峰。难怪至高无上的上帝任命他为最后也是最伟大的使者的代理人,肩负着伊斯兰教的普世使命,他的堂兄先知穆罕默德 (SAWA) 从他出生起就被天意托付抚养他。因此,回历 11 年 Zil-Hijja 18 日发生的令人难忘的 Ghadeer-Khom 事件是上帝赋予他对乌玛权威的无可否认的见证。鉴于这些事实,让我们关注政治,特别是伊玛目阿里 (AS) 为社会正义而奉行的道德正直的政治,他统治了从北非到中亚的广大伊斯兰王国,统治了四年半,此前 25 年他的政治领导权被不配的人篡夺。事实上,伊玛目阿里 (AS) 于回历 36 年接受了哈里发,以便在经历了《古兰经》信息和先知教义造成的四分之一世纪的浩劫之后,在整个伊斯兰王国建立正义。他相信统治者在决定社会命运方面起着关键作用。他认为,统治者或统治者不仅管理经济、社会事务、人民的安全和繁荣,而且对社会行为、社会规范和人们的行为方式也具有非常重要的影响。伊玛目曾说过一句名言:“普通人往往比他们的父亲更像他们的统治者或统治者。”政客,尤其是当今世界的政客,大多不诚实、腐败、自私、不诚实、贪图财富和权力。他们不择手段地想要上任,为了继续掌权,他们不择手段。他们发假誓,从不信守承诺。因此,对许多人来说,政治就是谎言、背叛、虚假承诺、腐败和裙带关系的代名词。相反,根据伊斯兰教的真正教义,政治意味着健全、健康、道德正直的行政体系,为公众福利服务,帮助人们实现权利,在社会正义的基础上,在和平稳定的环境中过上体面的生活,努力实现文化、道德、科学和技术的完美。在当今和过去的政权都存在严重缺陷的情况下,有过这样的政府吗?答案是肯定的。先知穆罕默德 (SAWA) 的神圣指定继承人伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 就是这样的人。作为哈里发,他主要关心的是社会正义——确保每个人都能得到自己应得的一份公款或国库,任何人,甚至是非穆斯林,都不能被拒绝。伊玛目政治与我们这个时代的西方或东方制度,或可疑的政治理论,包括假装是穆斯林的暴君伪君子对伊斯兰教义的歪曲,都大相径庭。作为先知的被监护人、忠诚的副手、女婿、神指定的继承人,他的政治以一神论、古兰经教义和人民的需求为基础。伊玛目非常关心社会各阶层,但他特别关注确保穷人获得他们的权利,并在诚实、虔诚和人类尊严的基础上过上体面的生活。在人们于麦地那向他宣誓效忠时发表的第 16 次布道(著名作品集《Nahj al-Balagha》中)中,他说:“我所说的话是有保证的,我对此负责。以信仰和真理派遣先知的安拉起誓,我没有隐瞒一个字,也没有说过任何谎言......你们要当心,罪恶就像不守规矩的马,骑手们松开了缰绳,准备跳入地狱。你们要当心,虔诚就像训练有素的马,骑手们手里拿着缰绳,这样就可以把骑手带到天堂。”伊玛目阿里(AS)因此表明,违背诺言、说谎和为世俗利益而诉诸欺骗都是严重的罪恶。在他神圣的一生中,他始终信守诺言,履行誓言。有一次,当他因在公共财政份额分配上表现出平等性而遭到无知和邪恶的人们的恶言恶语时,他说道(在布道 125 中):“你们命令我通过压迫那些我被赋予权力的人来寻求支持吗?以真主的名义,只要世界继续存在,只要天空中一颗星星引领着另一颗星星,我就不会这样做。即使这是我的财产,我也会平等地分配给他们,那么当财产是真主的时,为什么不呢。当心;无权赠予财富是浪费和奢侈。这样做的人在今世地位提高,但在来世地位降低。这样做在人前使人受人尊敬,但在真主面前使人蒙羞。如果一个人将财产赠予那些无权或不配得到的人,真主将剥夺他的感激之情。如果他遇到不顺境,需要他们的帮助,他们将成为最坏的同志和卑鄙的朋友。”伊玛目阿里 (AS) 的政策和方法在他写给当时基督教占多数的埃及和北非总督马利克·阿什塔尔的著名书信中得到了充分体现,他建议马利克·阿什塔尔平等对待非穆斯林和穆斯林。叙利亚邪恶总督穆阿维叶·本·阿布·苏富扬向伊玛目阿里 (AS) 发动的西芬战争是在双方进行了长时间的信件往来后发生的,但这些信件对叛乱分子毫无影响。当卑鄙的敌人封锁幼发拉底河时,伊玛目派他的小儿子伊玛目侯赛因(AS)——先知的孙子——重新夺回这条河。然后他宽宏大量地允许叛军进入河道,因为毕竟这些被误导的灵魂也是人,剥夺他们上帝的恩赐违背了正义原则。《Nahj al-Balagha》中的第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们等到他们开始敌对行动,然后你就可以自由地开始战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要殴打伤者,不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗,然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要袭击伤者,不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人(包括敌人)的正义感和同情心:“不要主动战斗,让他们开始战斗。由于真主的恩惠,你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗,然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功,不要攻击那些已经投降的人,不要伤害残疾人和弱者,不要袭击伤者,不要激怒妇女......”