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不是军事正义，而是。 。 。
迈克尔·施密特教授发表了这篇关于正义安全的非凡（而且非常及时）的文章，题为“正义战争理论和伊朗战争入门”。阅读全文；以下是他的结论性思考： 虽然各国在考虑是否以及如何使用武力时必须以现行国际法为指导，但其规则仅规定了它们不得跨越的法律界限，无论是通过行动还是不作为。我们的领导人做出的决定必须同样受到道德考虑的影响，而在持续的冲突中，道德考虑似乎很缺乏。正义战争理论有助于校准为此类决策提供信息的道德指南针，并在解释可能无法在相应情况下提供明确指导的国际法规则时作为平衡军事和人道主义考虑的有用框架。尽管副总统在这个问题上武断地说，我将坚持教宗对教义解释的观点。 至于特朗普政府和罗马教廷之间更广泛的争端，值得记住的是，教宗在推动积极的政治变革方面发挥了重要作用。明显的例子是教皇约翰·保罗二世，他通过倡导人权、自决和宗教自由，在破坏前苏联、东欧及其他地区的专制共产主义政权和促进民主方面发挥了关键作用。利奥教皇继承了这一光荣传统，就战争和和平问题发表讲话
来源:全球军事司法改革教授
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非凡（而且非常及时）的文章
，标题
。阅读全文；以下是他的总结性思考：
虽然各国在考虑是否以及如何使用武力时必须遵循现行国际法，但其规则仅规定了它们不得跨越的法律界限，无论是通过行动还是不作为。我们的领导人做出的决定必须同样受到道德考虑的影响，而在持续的冲突中，道德考虑似乎很缺乏。正义战争理论有助于校准为此类决策提供信息的道德指南针，并在解释可能无法在相应情况下提供明确指导的国际法规则时作为平衡军事和人道主义考虑的有用框架。尽管副总统在这个问题上武断地说，我将坚持教宗对该教义解释的观点。
至于特朗普政府和罗马教廷之间更广泛的争端，值得记住的是，教皇在推动积极的政治变革方面发挥了重要作用。明显的例子是教皇约翰·保罗二世，他通过倡导人权、自决和宗教自由，在破坏前苏联、东欧及其他地区的专制共产主义政权和促进民主方面发挥了关键作用。利奥教皇继承了这一光荣传统，就战争与和平问题发表讲话。
用教义问答本身的摘录来结束这篇关于特朗普政府和天主教会的文章似乎是合适的（¶ 2317）：
人类和国家之间肆虐的不公正、过度的经济或社会不平等、嫉妒、不信任和骄傲不断威胁和平并引发战争。为克服这些混乱所做的一切都有助于建设和平和避免战争。
你不需要是天主教徒才能掌握观察的智慧。