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印度公主在让孩子成为孩子方面的正确做法
最初的基督教青年会计划尽管存在种种缺陷，但属于一个更广泛的自愿、代际协会生态系统，这些协会曾经从事真正的公民工作。制度不完善，但具有形成性。他们跨越差异创造了共同的经历，尽管很笨拙。我们更擅长拆除它们，而不是更换它们。《印度公主关于让孩子成为孩子的正确做法》一文首先出现在美国企业研究所 - AEI 上。
来源:美国进取研究所信息我走进大西洋剧院公司的《印度公主》，本以为会失望而归。我期待着另一部非百老汇作品，排练有关过去的熟悉主张，并将一切整齐地融入身份语言。
该剧重新审视了旧的基督教青年会父女计划，该计划常常笨拙地借用了美洲原住民的意象和仪式。鉴于当前的文化脚本，我假设我知道这将走向何方：挪用、混乱以及关于美国郊区生活的隐藏损害的整洁道德。
相反，我惊喜地走出去。而且，更重要的是，感激。
并不是因为批评是错误的。基督教青年会的一些仪式令人尴尬。人造部落的语言和服装反映了对原住民身份的真正粗心。剧中并不否认这一点。
但这不是节目的结局。这篇文章感兴趣的是一些难以捕捉的东西：当年轻人被给予足够的空间来共同解决问题时会发生什么。
每个女孩都带着一些东西。家庭压力、身份问题、青春期的普遍不稳定，这些都导致了更复杂的情况。令人震惊的不是紧张的存在，而是紧张的解决方式。
成年人试图讲述女孩们的经历，对于一些女孩来说，还有治疗性的裁判。但女孩们拒绝成人的框架，而是互相依靠。他们说话。他们把事情弄错了。他们互相伤害。他们修理。他们慢慢地、不均匀地走向理解，不是因为他们被指示这样做，而是因为他们被允许这样做。
2008 年的背景比它最初出现时更重要。没有电话。在他们弄清楚自己是谁之前，没有任何算法可以将他们预先分类。分歧是面对面发生的，它必须去某个地方。那不是怀旧。这是可能性的一个条件。你可以感觉到这种互动变得多么困难。
我一直在想：这就是以前上大学的感觉。