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良好的规范，邪恶的引擎
在过去几百万年的某个时候，我们的祖先开始拥有更好的大脑，使用工具和武器，讲语言，并在更广泛的环境中生活在更大的群体中。
来源:Overcoming Bias在过去几百万年的某个时候，我们的祖先开始拥有更好的大脑，使用工具和武器，讲语言，并在更广泛的环境中生活在更大的群体中。这一切的一个重要关键是文化自然选择。尽管起初 DNA 和文化进化常常朝不同的方向发展，但文化可以更快地推动变革，这一事实让文化驯服了 DNA，并诱导它使我们变得特别具有可塑性和接受文化的能力。
早期，充足的大脑、文化、武器和语言让我们创造了社会规范，即“善”和“恶”。 （我用恐吓引语来指出可能无法指导我的选择的社会概念。）起初，我们对规范的主要用途是抑制经常暴力的内部竞争，这种竞争以前限制了可行的灵长类群体规模。我们的规范是帮助和分享，而不是打击、威胁、吹嘘或形成小组联盟。 “善”是遵循道德本能和声望激励，采取集体行动并执行规范，以防止危险的竞争，而“恶”则是在暗中密谋争夺权力，通常是逃避规范执行。
有趣的是，虽然规范确实帮助采集者避免了破坏性冲突的最坏情况，但采集者实际上是由于选择压力而进化的，与“善”相比，选择压力倾向于做好“恶”事。也就是说，采集者大多通过学会假装为整个群体做“好事”而实际上与盟友密谋竞争而变得更聪明。非暴力，但凶猛而巧妙。这是一个一致的历史趋势：相对于我们认为更多由“善”驱动的领域，我们最强的选择压力，引发最多的进化，长期以来出现在相对“邪恶”、严酷、破坏性、违反规范的生活领域。我们的进化引擎往往是“邪恶”的，而不是“善良的”，这就是为什么“善良”很难击败“邪恶”，即使每个人都给予它如此热情的赞扬。