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古普塔 |论本体论
在他的高级专栏中，Jay Gupta '26 反思了错过的经历。 《论本体论》首先发表在《斯坦福日报》上。
来源:斯坦福大学日报我在 Castle Rock 州立公园进行了一次短途徒步旅行。自从看到它出现在基思·施瓦茨臭名昭著的户外活动清单中后，这是一个个人目标。日落时分，一位朋友让我想起了我教给他的一个词：komorebi，即穿过树木的光线。
语言中存在和不存在许多单词。伊法利克人缺乏表达惊讶的词语，但偶尔会感到“fago”，一种在依赖关系中感受到的同情和悲伤的混合体。日本人表示“amae”或“渴望被照顾”。德国人谈到幸灾乐祸，即从他人的不幸中获得的独特快乐。因此，有许多自制项目试图填补空白：具体化我们的感受，也就不足为奇了。
《晦涩悲伤词典》中有一个词。这被称为本体论或意识到你所经历的世界是多么的少。最近我情不自禁地更加感受到了这一点。
当我进入斯坦福大学时，一位亲密的朋友在他的门上挂了一张维恩图。它要求我们从三个选项中选择两个：睡眠、学习或社交生活。其主张是一个人不能同时拥有这三者。
我想做和需要做的事情太多了。但我却感觉自己僵在原地。我的思想陈旧且无趣。我的反应是从一个支线任务跳到另一个支线任务。从在 Yakada Yaka 演戏到主持 Datathon，再到共同运营一个阅读小组，再到发表文章，我一直在做事情。是的，这个季度累计 50 个小时的睡眠债表明我在此过程中做出了一些选择。
这些支线任务之一是“设计你的精神生活”，这是由 ORSL 和设计实验室在斯坦福塞拉营地举办的为期三天的静修活动。我很高兴见到迪帕克·拉莫拉 (Deepak Ramola)，他是一篇短博客的作者，题为“目睹 12000 人死亡的人的 12 条人生教训”。我被第十号吸引了。
因此，为我们曾经拥有、将要拥有和永远不会拥有的经历干杯。