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利用卡尔·门格尔的见解来理解犹太人与外邦人的两极分化
纵观历史，犹太人一直被谴责为“放债者”，然而，正如卡尔·门格尔指出的那样，犹太人在银行和金融领域的代表性过高是有充分理由的。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息在我的文章“卡尔·门格尔被忽视的重要进化论见解”中，我试图总结并引起人们对奥地利经济学院创始人卡尔·门格尔关于“法律、语言、市场起源、社区和国家起源”等社会制度的进化、非人类设计的出现的“重要进化论见解”的关注。门格尔关注的是货币的演变，它使得劳动和信息分工、盈亏计算、经济竞争和其他新兴市场机制成为可能。这些非人类设计的机制协调人们的行为，创造出门格尔和英国哲学家赫伯特·斯宾塞巧妙地称为“社会有机体”的东西，类似于进化的呼吸、消化和其他机制如何协调细胞的行为来创造多细胞生物。
对门格尔来说，这些社会制度（法律、语言、文化、金钱等）是“没有共同意愿建立它们的个体人类努力（追求个人利益）的意外结果”，也是“历史发展的意外产物”。
接下来，让我们将门格尔的一些智慧应用于金融和银行业的出现和运作，以及它与我们的犹太人与外邦人之间的误解和正在出现的两极分化之间的关系。
现代自由市场经济（资本主义）、文化以及最终的犹太人与外邦人摩擦的共同演化的经典的、也许是最重要的例子，可以从现代银行金融的出现中看出。例如，伊斯兰教强烈禁止收取利息（“高利贷”），这已经短路或极大地阻碍了上面概述的伊斯兰世界金融和银行业的潜在利益。以下来自《古兰经》的段落是最相关的：
安拉使利息无果而慈善富有成果。安拉不喜欢任何忘恩负义的恶人。 (2:276)