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当反犹太主义停止伪装时
学院现在面临着一个无法回避的考验：要么执行自己的标准并捍卫社区犹太成员和犹太访客的基本尊严，要么继续表明恐吓是校园政治的一种可接受的模式。当反犹太主义停止假装时，该帖子首先出现在美国企业研究所 - AEI 上。
来源:美国进取研究所信息上周，我写了一篇文章，讲述了萨拉劳伦斯学院的反犹太主义如何经常被视为背景噪音——在理论上得到承认，在实践中被最小化，并被当作政治表达来辩解，而不是作为公民失败来面对。此后发生的事情使这种姿态不再站得住脚。
在校园演讲之前，位于校园中心的自由言论板上出现了涂鸦，将埃兹拉·克莱因标记为“种族灭绝否认者”、“法西斯正常化者”和“犹太复国主义猪”。巴勒斯坦正义学生会的学生们贴出并传播了这张照片。
这不是抗议。这是诽谤、恐吓和反犹太主义的侮辱；显然是这样。而目标的选择暴露了负责运动的道德不一致。
埃兹拉·克莱因 (Ezra Klein) 不是右翼辩论家。他不是以色列极端主义的捍卫者。多年来，他一直公开批评以色列的政策，质疑犹太复国主义的正统观念，并加剧巴勒斯坦人的苦难。如果说有什么不同的话，克莱因一直是最著名的犹太作家之一，他试图说服进步的读者，让他们相信道德的严肃性需要解决复杂性而不是口号，但常常失败。
这正是这一集很重要的原因。
当像克莱因这样的人被贴上“犹太复国主义猪”的标签时，人们常说的当今校园反犹太主义仅仅是反对以色列政策的假象就崩溃了。该标签不再追踪信仰、争论或行动。它起到身份标记的作用。未能采取正确姿势的犹太人——以犹太人的身份说话但拒绝自我谴责——会被视为低等人。
这不是政治批评。这是带有当代词汇的经典反犹太主义。
这一集特别能说明问题的是，它与以色列本身关系不大。克莱因的实际观点无关紧要。他的身份——以及他拒绝服从——是一种冒犯。
这不是中立。这是退位。
涂鸦很粗糙，但它所暴露的制度失败却并非如此。