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行动与自由的本质
人的生命不是从呼吸开始，而是从行动开始。为了行动，他必须拥有自己。他必须有选择的自由。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息“这些人进行战斗，是为了让他们的劳动成果不成为那些奴役他们的人的战利品；这是一场不光彩的战争。庞培针对凯撒发动的战争令我们着迷；其目的是发现谁将成为暴政世界的一方；它发生在同样无法靠自己的努力生存的人们之间；这是一场崇高的战争。如果我们追溯我们的观点的来源，我们会发现大多数观点都已产生”——查尔斯·孔德，《社会组织》，第 29-30 页，引自拉尔夫·莱科，《古典自由主义和奥地利学派》，第 200-201 页
人的生命不是从呼吸开始，而是从行动开始。为了行动，他必须拥有自己。他必须有选择的自由。他必须控制他的选择在物质世界中生效的方式。如果没有自我所有权、个人行动自由和私有财产，人不仅被剥夺了行动的能力，而且也被剥夺了赋予行动尊严的道德责任。剩下的就是没有代理的存在，那不是人类的生命。
作为人而生活就是追求目标。这种追求的前提是对自己的身体、自己的选择以及这些选择成为现实的方式的控制。自我所有权不是政治要求，而是行动的基础：如果一个人不拥有自己，他就无法行动。自由是这种所有权的自然表达——在物质世界中不受强迫地运用个人意志。但仅靠意志是不够的。为了行动，人必须塑造它。因此，财产是意志的物质延伸——对表达和维持生命的稀缺手段的掌握。
国家反对这些生活必需品。它不产生；它抓住了。它不服务；它命令。它不是通过自愿交换或说服来运作的，而是通过威胁和施加暴力来运作的。