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我们可以拥有团结，也可以拥有自由。我们不能两者兼得。
虽然团结听起来是一件好事，但在政治和民族国家方面，经验一再表明，团结是那些以牺牲自由为代价来建立国家权力的人的工具。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息政治团结的理念长期以来一直是政治上流行的比喻和口号。 “他是一个团结者，而不是一个分裂者”是许多美国政客喜欢培养的一种自我评价。许多世纪以来，在许多司法管辖区，我们都遇到这样的说法：团结是一种政治美德，因此任何“分裂我们”的行为都必须受到谴责。有些人甚至将反对团结视为一种叛国行为。
因此，政治团结常常是那些寻求增强和增加国家权力的人所使用的语言，这是有道理的。自十八世纪末民族主义出现以来，“团结”一直是一种常见的战斗口号，试图不顾地方势力和少数民族人口的反对，将强大的民族国家团结在一起。那些不属于“统一”胜利者的人可能会看到，政治统一实际上会抹杀少数人的独立和自决。换句话说，团结长期以来一直是国家建设者的口号和目标。
例如，考虑十九世纪意大利和德国的民族主义者。或者法国革命者。苏联的政治制度在党内和国家内部是高度统一的。所有这些革命政权都宣称政治团结是他们的主要目标之一。美国当然也不例外。得益于1860年代的内战、1930年代行政国家的崛起以及1945年以来国家安全国家的胜利，美国在日益强大的中央国家的领导下逐渐变得更加统一。
虽然团结听起来是件好事，但在政治和民族国家方面，经验一再表明，我们可以拥有团结，也可以拥有自由。我们不能两者兼得。