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来自社区 |这个圣灰星期三，选择同情而不是优化
Ariana Duduna '28 反思圣灰星期三，将其描述为天主教徒和非天主教徒反思死亡并加入社区的一种方式。来自社区的帖子 |这个圣灰星期三，“选择同情而不是优化”首先出现在《斯坦福日报》上。
来源:斯坦福大学日报Ariana Duduna '28 是斯坦福大学二年级学生。她还为斯坦福大学的基督教思想杂志《Vox Clara》撰稿。
对于许多美国教区来说，圣灰星期三带来了一年中参加弥撒人数最多的日子，在许多情况下超过了复活节和圣诞节，尽管它不是天主教徒的义务圣日（需要参加弥撒的日子）。与庆祝基督诞生和战胜死亡的欢乐庆祝活动不同，圣灰星期三并没有提供任何安慰。相反，它提醒信徒人类不可避免的终结。
基督徒在教堂里排队，在额头上抹上灰，聆听庄严的话语：“当记念你本是尘土，仍要归于尘土”（创世记 3:19）。也许正是因为这个原因，圣灰星期三完全没有世俗化，而只有 46% 的美国人庆祝圣诞节，这是一个高度商业化的节日，其文化意义超越了宗教，主要是作为宗教场合。
这种特殊性在斯坦福大学让人感觉很尖锐，因为硅谷文化正在与它与死亡的混乱关系作斗争。在过去的二十年里，硅谷已向长寿产业投入了超过 50 亿美元，为减缓和管理与衰老相关的负面生物效应的不断努力提供资金。这种冲动几乎是道林·格雷式的：不惜一切代价逃避恶化的愿望，忽略成本的次要影响，只要它们在视线之外。
在长寿运动中最引人注目的人物中，前科技首席执行官兼 Braintree 创始人布莱恩·约翰逊 (Bryan Johnson) 将自己的形象转变为一项公共实验，直接宣称要征服人类的凡人本性。他的哲学标题为“不死”，将存在确定为人类可以实现的“最高美德”，将人类最古老的问题从询问如何生活转变为挑战我们能坚持多久。