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普特南扭曲：价值的终结
像许多知识分子一样，希拉里·普特南是一位优秀的哲学家，但对优秀经济学的判断却很差。在本周的《星期五哲学》中，大卫·戈登博士剖析了普特南对事实和价值观的混淆。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息[价值中立经济学的终结，由 Hilary Putnam 和 Vivian Walsh 编辑（Routledge，2012 年；ix + 229 页）]
希拉里·帕特南是二十世纪最伟大的哲学家之一，但他对政治和经济的判断力很糟糕。所评论的书是一本论文集，主要由普特南和经济学家维维安·沃尔什撰写，呼吁复兴“古典”经济学，即皮耶罗·斯拉法风格的新李嘉图经济学，结合一系列福利国家措施，这些措施源自阿马蒂亚·森和玛莎·努斯鲍姆的“能力”方法，后者为这本书贡献了一篇文章。本书的这一部分大部分都是废话，我不建议花时间在这上面。
不过，本书最有价值的地方在于普特南负责的价值讨论。人们常常对事实和价值观进行严格区分。人们常常声称，只有有关事实的陈述才是科学的，而有关价值观的陈述则不然。区分描述性判断和规范性判断的另一种方法是，只有前者才算科学。
普特南反对这种看待事物的方式。他说，
……我要强调的是事实和价值纠缠在一起的想法。 。价值判断和事实判断在很多方面都是纠缠在一起的，而不仅仅是一种。但最重要的方式之一是：有事实（像我们通常使用的术语一样，只有通过评估视角才能看到事实）。例如，“美德术语”——诸如“勇敢”、“明智”、“富有同情心”、“足智多谋”及其反义词——确实正是因为这个原因，几千年来一直出现在哲学讨论中。如果我们仅仅将“勇敢”的人定义为不感到恐惧（或不屈服于恐惧）的人，那么正如苏格拉底已经指出的那样，我们就会错过勇敢和鲁莽之间的关键区别。