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亚里士多德伦理学与奥地利经济学之间联系的基础
虽然亚里士多德没有高深的经济学知识，但他基于因果的现实观为奥地利学派的发展奠定了基础。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息经济学，更具体地说，是人类行为学，是一门与价值无关的科学。用罗斯巴德的话来说，人类行为学涉及的是行动者的价值观、目标和行动，而不是“他们应该如何行动或他们应该如何行动”。欲望的伦理特征不是人类行为学的一部分，尽管这并不妨碍这两种知识体系相互补充。
罗斯巴德在《自由伦理学》中阐明，自然法为人类提供了应该追求的目标，因为它们符合其本性，构成了“幸福科学”，指明了通往幸福的道路；而人类行为学则从正式意义上分析幸福，即个人在其价值尺度上实现的目标。经济学和伦理学之间的区别在于，与前者相关的价值是主观的，而与后者相关的价值是客观的，这并不一定是矛盾的。
在经济学中考虑伦理的理由是，尽管经济学可以证明保护产权对于使更多的个人实现其目标很重要，但仍然需要对自由和财产进行伦理论证。也就是说，需要对哪种政治哲学最正确、在与法律相对应的法律框架内如何界定财产权和犯罪提供伦理判断。
我们不想在不批评建构主义伦理学的情况下得出结论，这些伦理学试图在没有正确理解人性的情况下建立理论。正如赫苏斯·韦尔塔·德索托（Jesús Huerta de Soto）所说，我们必须批评在完全制度真空中判断真实市场过程的“涅槃理论”；但正如达尔马西奥·内格罗指出的那样，也有人试图通过道义论等“最低限度的道德”来构建一种没有宗教基础的道德主义，这为虚无主义打开了大门。