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危机再次提出这样的问题：国家为何存在？
随着政府从一场危机转向另一场危机，人们要求政府解决其造成的问题。也许我们需要重新思考“政府救援”的神话。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息“他（麦金莱总统）将美国在太平洋的扩张描绘成昭然若揭的命运的延续。他将菲律宾人与美洲原住民进行了比较，称他们为野蛮的战士或‘棕色小兄弟’。他迎合时代的流行态度，鼓励美国人履行传播基督教文明的男子气概。他断言，美国是解放者，而不是征服者。”——苏珊·A·布鲁尔，《推销帝国：美国》菲律宾的宣传和战争”
“然后前进，基督教战士！穿过深红色的血迹，
看看敞开大门之外的贸易优势！
我们账本上的利润超过了异教徒的损失；
将光荣的星条旗置于古老的十字架上方！”——小威廉·劳埃德·加里森，同上。
（注：向一个已经主要是天主教徒的国家传播基督教最终导致约 20 万菲律宾平民死亡）。
艾伯特·杰伊·诺克 (Albert Jay Nock) 在其 1939 年的文章《国家的犯罪性》中提出的建议之一是将世界各国的残暴行为视为其行为的典型，尤其是最强大的国家。为什么要感到震惊，例如，
。 。 .德国政府对其部分公民的野蛮行为；苏维埃俄罗斯国家的无情专制；意大利残酷的帝国主义。 。 .?
当人们对这种野蛮行为感到惊讶时，他的反应是问：“你会期待什么？看看记录！”
国家的犯罪行为并不是什么新鲜事，也没有什么值得奇怪的。当第一批掠夺性的人类聚集在一起并形成国家时，它就开始了，只要国家在世界上存在，它就会继续下去，因为国家从根本上来说是一个反社会的机构，从根本上来说是犯罪的。
在美国各州，居住者会定期更换，许多人认为我们遇到的麻烦是由于投票错误的人入职而造成的。更好的人民会产生更好的政府。
我们的承诺就这么多——还有更多。
正如我在之前的文章中所写，