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德国的“国家利益”和对以色列的脆弱支持
“德国的这一历史责任是我国国家责任的一部分。这意味着，对于我作为德国总理来说，以色列的安全永远是不容谈判的。如果是这样的话，那么这些在关键时刻绝不能成为空话。” —
来源:盖茨斯通研究所最新分析与评论在德国，对犹太少数民族和以色列国的支持是否仍被视为政府政策和“国家理由”（即“国家核心利益”）的优先事项，或者德国是否已经开始违背其迄今为止的道德承诺？
根据澳大利亚经济学家 Gordon de Brouwer 的说法：
“国家利益由三个组成部分——安全、繁荣和社会福祉——组成，它们都应该成为问题和解决方案的一部分。安全是繁荣的基础，繁荣创造力量并为安全买单，运转良好的社会可以减少经济和安全风险……一个国家应该识别广义国家利益面临的风险，并寻找切实可行的方法来减轻这些风险。”
在德国，继第三帝国在二战期间寻求消灭欧洲所有犹太人的“最终解决方案”——谋杀超过 600 万犹太人——之后，“Staatsräson”一词开始被用来表示国家对其犹太社区和以色列国所承担的义务。
到战争结束时，德国基督徒与该国剩余犹太人之间的社会正常状态已不复存在。文化和道德真空随之而来。
战后西德政府崇高地承认了确保国家复兴的压倒一切的义务，以确保它永远不会经历如此大规模的道德失败。它开创了恢复德国公民与国家之间破裂的社会契约的方法。政治行动的目的是造福所有社区 — — 不是像过去那样为了战争机器，而是为了社会和谐与凝聚力。
然而，国家政府的政策——也许令人费解，也许不是——从未被编入可执行的法律。该政策没有出现在德国宪法或任何立法中。因此，德国对以色列的支持可能是基于羞耻而不是道德信念，但仍然存在争议。