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教授为埃里卡·柯克（Erika Kirk）的“白脸”模仿辩护——但不敢回报
克莱尔·科博尔德 (Clare Corbould) 认为，德鲁斯基的“白脸”戏仿凸显了白人的特权，与黑脸的历史含义形成鲜明对比。保守派的强烈反对，指责其种族主义，忽视了其揭露社会权力失衡的意图。但在多元文化社会中，喜剧规则的应用应该在不同种族之间保持一致。
来源:The College Fix观点：“黑脸和白脸并不是对立和平等的，”教授说；后者“提请人们注意白人所允许的特权和保护”
一位澳大利亚学者想让您知道，喜剧演员德鲁斯基最近对“右翼活动家”埃里卡·柯克的“白人”戏仿完全没问题，因为它“引起了人们对白人所允许的特权和保护的关注”。
“不出所料，保守派正在武装起来，”迪肯大学的克莱尔·科博尔德（她/她的代词）在《对话》中写道。 “许多人称之为种族主义或逆向种族主义。”
“想象一下，他们宣称，如果一个白人穿上黑脸来宣传非裔美国寡妇的活动，他会以多快的速度被取消。但这种强烈反对没有抓住重点。黑脸和白脸并不是对立和平等的。”
这位北美历史教授“主要关注的是人们如何利用历史来达到政治目的”，他补充道，“白脸喜剧中的笑话不是‘这个人是白人’，而是‘这个人受到保护、有权并习惯于被控制。’”
“[W]hiteface 旨在将白人暴露为一种具有物质后果的社会和历史表现，”Corbould 说。 “这样做，让人对种族不平等是自然现象的任何感觉产生了质疑。”
科布尔声称，即使是工人阶级白人也享有“特权”，正如德鲁斯基在他的《为自己是美国人而自豪的人》中所证明的那样，他扮演的是“典型的、极端爱国的纳斯卡车迷，他的种族主义和厌恶女性的言论是受到白人同龄人怂恿的”。
“不舒服是重点，”科博尔德说，已故伟大喜剧演员理查德·普赖尔强调了这一点。普赖尔（黑人）的合作者保罗·穆尼曾经说过，他的工作是“让白人发疯”，而白人“必须学会如何嘲笑自己”。
上面的黑脸实例实际上都不是种族不敏感的，除非一个人仅仅因为他们的化妆而感到冒犯；他们是演员/喜剧演员，正在做他们所做的事情。
这只是初学者。