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麦克马汉谈战争中的杀戮
在本周的《星期五哲学》中，大卫·戈登博士讨论了杰夫·麦克马汉关于正义和非正义战争中战斗的想法。当一个人推动一场不公正的战争时，“唯命是从”仍然是不道德的。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息杰夫·麦克马汉写了一本真正革命性的书《战争中的杀戮》（OUP，2009），它揭示了标准正义战争理论的缺陷。标准观点将战争的道德（诉诸战争权）与战争的道德（即战中法）截然分开。战争是否正义并不影响战争的道德性。
禁止士兵违反战争法；但对那些为不公正事业而奋斗的人所施加的限制并不比对那些其事业符合诉诸战争权要求的人所施加的限制更大。这正是麦克马汉所拒绝的。大多数情况下，从事不正义事业的士兵根本没有权利对正义事业的士兵采取暴力行动。他们不仅缺乏进行侵略战争的道德立场，而且还缺乏参与侵略战争的道德基础。在大多数情况下，他们甚至不能合法地进行防御性战争。
麦克马汉这样阐述他的基本论点：
本书的论点是，关于战争中杀戮道德的常识信念是严重错误的。普遍的观点是，在战争状态下，杀戮行为受到与其他情况下杀戮行为不同的道德原则的管辖。这预设了无论一个人的政治领导人是否与该人的国家宣布进入战争状态，都会对杀害另一个人的道德允许性产生影响。因此，根据普遍的观点，政治领导人有时只需命令军队攻击他人，就可以导致他人的道德权利消失。当这样说时，所接受的观点显然是荒谬的。
此外，针对这种侵略的防御者难道没有权利反抗吗？如果他们确实有这个权利，那么侵略者可能不会反击，即使是出于自卫。如果警察合法地向嫌疑人开枪，嫌疑人就不能主张以自卫开枪还击的权利。麦克马汉认为，这方面的问题在战争中不会改变。
事实并非如此，麦克马汉回答道。