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文化马克思主义
在过去的 15 年里，特别是在过去的十年里，“文化马克思主义”这个概念已经被美国右翼过度使用，以至于我们一听到它就几乎不理睬。同样的道理也适用于许多特朗普式的谈话要点——“DEI”、“激进左派”、“特朗普精神错乱综合症”——以至于我们将其抛在一边。与任何过度使用的事物一样，我们 [...]
来源:Lars P Syll文化马克思主义
在过去的 15 年里，特别是在过去的十年里，“文化马克思主义”这个概念已经被美国右翼过度使用，以至于我们一听到它就几乎不理睬。同样的道理也适用于许多特朗普式的谈话要点——“DEI”、“激进左派”、“特朗普精神错乱综合症”——以至于我们将其抛在一边。就像任何过度使用的东西一样，我们忘记了最初是什么让这个想法如此有效。
这自然是重点，它最终对右派有利。当然，我们告诉自己，他们在每个角落都看到马克思主义者。这很荒谬。确实如此。但当这个荒谬的想法被世界上最有权势的人（他目前正在以最脆弱的借口热情地轰炸伊朗）所相信和提倡时，它的“真实性”又有什么关系呢？如果最终你被迫公开宣称我不是马克思主义者只是为了避免愤怒，他们不是已经赢了吗？
针对这一切，A. J. A. Woods 的《文化马克思主义阴谋：为什么右派因西方的衰落而指责法兰克福学派》（2026）提供了一个值得欢迎的纠正。这本简短的书是伍兹的第一本，追溯了这位右翼怪物的谱系和演变。当然，伍兹指出，文化马克思主义并不真实，至少在右派看来是这样。认为马克思主义者已经接管了美国乃至全世界的教育和文化机构的想法表面上是荒谬的。正如伍兹所阐述的，真正的问题是，什么样的社会、什么样的历史进程，使得这样一个明显愚蠢的想法能够扎根并如此彻底地传播？
亚历山大·比莱特