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时间的主观本质：从柏格森到米塞斯
时间是经济学中一种独特的资源，因为我们无法创造更多时间，并且受到其限制。路德维希·冯·米塞斯和奥地利学派比大多数其他主流经济学家更了解时间在经济中的作用。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息时间是任何经济模型都无法制造的一种资源，每一个严肃的人类行为理论最终都必须面对它。然而，主流经济学几乎无一例外地选择将时间视为可测量、统一且可用方程表达的客观变量。这不仅是方法论上的捷径，而且是一个根本性错误，而揭露这一错误的区别不是由经济学家而是由哲学家亨利·柏格森（Henri Bergson）提出的。这是时钟时间和持续时间（durée）之间的区别，时钟时间是空间化的且可测量的，持续时间是有意识的个人实际生活的时间。路德维希·冯·米塞斯认识到这种区别的全部意义，并将其纳入人类行为学的架构中，永久地将奥地利学派与其新古典主义竞争对手以及人类行为可以在数学模型中捕获的幻想区分开来。
爱因斯坦、柏格森和时间相对论
对于爱因斯坦来说，时间仍然是一个客观的、相对的量，但绝不是主观的。在牛顿力学中，时间是绝对的：它以纯粹可预测的线性方式流逝。爱因斯坦引入了相对时间的概念，其客观持续时间随着其他确定性和可预测的物理因素（例如重力和引力场）的函数而变化，这些因素导致时间在某些条件下过得更慢。对于爱因斯坦来说，时间是相对的，但不是主观的，要将时间视为一种主观现实，我们必须求助于哲学，尤其是亨利·柏格森。
时间：独特的资源
米塞斯和行动的暂时性
路德维希·冯·米塞斯在这个问题上深受柏格森的影响，他将时间置于人类行为学这一人类行为科学的核心：
经济分析的后果
下次有人宣称某项选择不合理时，只需回答说只有行动者知道自己时间的价值。其他任何事情都是新古典经济学家的假设。