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公共物品循环论证
公共物品理论经常假设它试图建立的东西，即国家是生产不可或缺的前提条件，尽管国家本身所拥有的每一种资源都依赖于先前的生产。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息在我们现代的西方世界，许多人为国家及其政策辩护，因为这样的前提是国家——而且是独一无二的国家——是基本服务不可或缺的服务提供者，这些服务不能或不会由自由市场提供，或者如果没有国家的集体提供，这些服务将无法提供。这就是公共物品论点。
国家捍卫者问批评者，尤其是自由主义者，“但是如果没有政府，谁来修路？”这已经成为一种陈词滥调。令人震惊的是，说服人们让自己的孩子在战争中杀戮和死亡、缴纳过高的税收、看到自己的购买力因通货膨胀而蒸发、被动地观察政治精英的普遍犯罪行为，比说服人们相信没有国家也可以修建道路要容易得多。
虽然道路和其他公共基础设施被视为“公共产品”，但也有某些服务与国家有着千丝万缕的联系，没有国家就没有这些服务——国防、集体安全、警察、法院等。
公共物品理论被呈现为科学的、价值中立的经济理论，然而，它隐含着规范性预设，这些预设导致了这样的结论：现代民族国家，只有国家，必须提供某些基本的物品和服务，这使国家及其行为具有必要性和合法性。从历史上看，公共物品理论的许多应用与其说是对国家必要性的中立论证，不如说是对政府已经垄断的职能的回顾性证明。
霍布斯理论 + 社会契约论/默许假设 + 新古典预设 = 国家合法化神话
例如，巴拉克·奥巴马 (Barack Obama) 和伊丽莎白·沃伦 (Elizabeth Warren) 分别表示，