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普珥节与多元主义的脆弱性
犹太社区在庞大且不完善的体系中仍然是少数。他们的安全是有条件的。他们的未来不取决于乌托邦，而取决于机构是否保留足够的纪律来纠正自己的过度行为。《后普珥节和多元化的脆弱性》首先发表在美国企业研究所 - AEI 上。
来源:美国进取研究所信息本周，当我坐在犹太教堂里听《以斯帖记》——《梅吉拉》时，我意识到了一些我以前没有完全理解的事情。
《以斯帖记》不仅仅是一个关于犹太人生存的故事。这是一项研究当政治制度变得粗心时会发生什么。
我们经常将普珥节视为一场以微弱优势击败的仇恨戏剧。就是这样。但这个故事更令人不安的是，这种危险感觉起来是多么平常。统治者举办奢华的宴会，奖励阿谀奉承，并在很少审查的情况下签署法令。顾问们为了地位而进行操纵。官僚机器高效运转——即使在执行一些可怕的事情时也是如此。
波斯的危险不是混乱。这是一种轻率的治理。
这种模式从故事的第一幕就可见一斑。亚哈随鲁废黜瓦实提并不是因为他有不当行为，而是因为他在宴会上使他难堪。推动决策的是冲动，而不是判断。在哈曼到来之前，权力机器就已经开始运转。
《Megillah》是希伯来圣经中唯一一本从未出现过上帝名字的书。没有瘟疫，没有分开的海洋，没有预言性的警告。没有明显的奇迹打断事件。故事通过宫廷政治展开——冲动、虚荣、野心、算计。
缺席很重要。它表明，脆弱社区的保护往往不依赖于戏剧性的干预，而是依赖于不完善的系统中严格的人类判断。
亚哈随鲁王并没有被描绘成独一无二的邪恶。他被描述为不严肃的人。他很快就提升了哈曼。他轻松地授权一项针对少数族裔的全面法令。帝国的机器运转迅速、密封且不可逆转。
多元社会取决于严肃性。它们依赖于了解其签名分量的领导人和了解权力实际运作方式的公民。当严肃性被削弱时，脆弱性就会随之而来。
以斯帖的非凡之处不仅在于反抗，还在于纪律。
她的克制并不是软弱。这是政治情报。