详细内容或原文请订阅后点击阅览
威尔摩尔·肯德尔谈林肯、平等和南方
在本周的《星期五哲学》中，大卫·戈登博士重温了威尔莫尔·肯德尔的《保守派肯定论》，该书对亚伯拉罕·林肯及其平等观点提出了质疑。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息威尔摩尔·肯德尔（Willmoore Kendall，1909-1967 年）是《国家评论》的编辑，尽管他后来与该杂志的创始人兼编辑威廉·F·巴克利 (William F. Buckley, Jr.) 决裂。默里·罗斯巴德 (Murray Rothbard) 对他给予了批评性的关注，我自己有时也对他进行过批评。必须承认，这并不是获得好评的最有希望的背景。但他是来自俄克拉荷马州的南方人，在评论施特劳斯派哈里·贾法的《众议院分裂危机》时，他对贾法将林肯描绘成平等主义者和捍卫南方在州际战争中的立场提出了强有力的批评。
该评论首次出现在《国家评论》中，并在肯德尔的书《保守派肯定》（1963）中重印，我引用了该书。肯德尔指出了雅法对林肯的解释的核心，即《独立宣言》中平等条款的含义，即“人人生而平等”的条款。林肯认为，这一条款是理解《宣言》、《宪法》以及他时代之前的美国历史进程的关键。正如肯德尔所说：
众议院分裂危机的核心问题是《独立宣言》中“人人生而平等”条款在美国政治传统中的地位。对于雅法来说，这与亚伯拉罕·林肯相对于宣言签署者和宪法制定者的地位是同样的问题。这又与自治（即民主）作为现实的政治选择的可能性的问题是同一个问题。贾法精彩地证明，这三个问题是亚伯拉罕·林肯从其职业生涯的最初时刻开始就最深切关注的问题——而且，他不是以近代林肯史学中聪明的政治战略家的身份（尽管贾法也愿意让我们这样看待林肯），而是以一位最重要的政治哲学家的身份来应对这三个问题。