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学校塑造容器。他们也塑造了公民。
对于学校领导来说，人工智能时代主要并不是一个技术问题。这是一项公民和道德挑战，要求学校清楚而自信地说明教育的目的，以及学校的存在是为了培养什么样的人。后学校塑造容器。他们也塑造了公民。首先出现在美国企业研究所 - AEI 上。
来源:美国进取研究所信息纽约市南丁格尔-班福德学校 (Nightingale-Bamford School) 的校长 Paul Burke 最近在 Leadership + Design 网站上发表了一篇深思熟虑的文章，题为“我需要在人工智能方面变得更聪明”。这是更多学校校长应该写的文章：坦诚地谈论他还不知道的事情，对自己所做的事情充满信心，摆脱主导大多数人工智能教育写作的技术乌托邦主义和技术恐慌。
伯克的核心举措才是最重要的。他认为，学校领导不应等到人工智能“感觉自己足够聪明”之后，才对人工智能如何进入学校拥有权威。教育者可能不会编写代码，但他们塑造了容器——语言、规范、边界、人工智能所属和不属于的空间。没错，这也是每位校长在下学年开始前应该采取的姿态。
我想将伯克的论点扩展到他所指出但尚未充分发展的一个方向。他写道，学校“必须继续充当洞察力和公民意识的温床”，学生“不仅需要知道如何使用人工智能，还需要知道何时质疑它，何时抵制它，以及如何保持自己思想的作者地位。”这是大多数政策辩论和教学小组从未涉及的人工智能对话的一部分。这也是风险最高的地方。
学校从来都不是知识传播的唯一场所。亚历克西斯·德·托克维尔（Alexis de Tocqueville）观察到，19世纪美国的公民活力并非来自法律，而是来自各种协会——教堂、童子军、城镇会议、互助会，以及最重要的学校。在这些机构中，美国人学会了深思熟虑、表达不同意见、归属于比自己更伟大的事物，以及继承过去和未来的义务。