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罗斯巴德论科学主义
穆雷·罗斯巴德和其他奥地利经济学家一样，认为在经济分析中大量使用数学不仅没有增强经济理解，反而损害了经济理解。他说，这不是科学。这就是“科学主义”。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息默里·罗斯巴德 (Murray Rothbard) 的《科学的衣钵》是一篇极其丰富的论文，在下文中，我将讨论其中的一些观点。论文的关键点是，人类不能正确地用物理科学的方法来研究，因为人类是有意识的，并且会进行选择。这一点当然是人类行为学的基础，大多数读者都会熟悉这一点，但罗斯巴德为这篇论文给出的许多论点却令人震惊。
例如，我们可以看出为什么罗斯巴德如此喜欢汉斯·霍普的“表演性矛盾”。罗斯巴德在这篇最初发表于 1960 年的文章中借鉴了经院哲学，使用了相同类型的论证，称为反驳论证。在这种类型的论证中，某人的论文因其提出的事实而被证明是错误的。正如罗斯巴德所言，以否认自由意志为例：
如果我们对所接受的观念有决心，那么决定论者X就决心相信决定论，而自由意志的信徒Y也决心相信自己的学说。根据决定论，由于人的思想不能自由地思考和得出有关现实的结论，因此 X 试图说服 Y 或任何其他人相信决定论的真理是荒谬的。简而言之，为了传播他的思想，决定论者必须依赖他人不确定的、自由意志的选择，依赖他们接受或拒绝思想的自由意志。同样，各种类型的决定论者——行为主义者、实证主义者、马克思主义者等等——都隐含地要求自己从自己确定的体系中获得特殊豁免。但是，如果一个人不能在不使用其否定的情况下肯定一个命题，那么他不仅会陷入无法摆脱的自相矛盾之中，而且还会陷入困境。他承认否定公理的地位。
罗斯巴德将这一观点延伸到了与他们自己主张不一致的其他观点。简而言之，如果你想捍卫一个立场，你必须为自己的捍卫腾出空间：