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边际主义是对马克思的回应
这是我的另一本普通书。要对边际革命做出合理的解释极其困难。试图模仿十九世纪的物理学似乎是其中的一部分。”马克思隐含地假设整个社会再生产都是通过商品交换来实现的，包括劳动力的再生产，也就是人本身的再生产。我们可以把生产出生产工人消费的东西的劳动看作社会再生产所必需的劳动，把资本家以剩余价值形式占有的劳动看作社会的剩余劳动时间，因为只有必要的劳动时间才能使人和生产设施以同样的规模再生产。因此，雇佣劳动机制允许资本家作为一个阶级占有社会的剩余劳动时间，而不给予工人作为一个阶级任何等价物。一个人给予另一个人某物而给予者没有得到等价物的情况通常被称为剥削。因为这正是资本主义生产的情况，马克思认为，从劳动价值论的角度来看，剩余价值的来源在于对劳动的剥削。如果你不接受劳动产生全部附加值的假设，你就不会看到这一主张的多少依据雇佣劳动具有剥削性。我认为这是劳动价值论被忽视的主要原因
来源:对经济学的思考这是我的另一本普通书。要对边际革命做出合理的解释极其困难。试图模仿十九世纪的物理学似乎是其中的一部分。
理性 解释“马克思隐含地假设整个社会再生产都是通过商品交换来实现的，包括劳动力的再生产，也就是人本身的再生产。我们可以把生产出生产工人所消费的东西的劳动看作社会再生产所必需的劳动，把资本家以剩余价值形式占有的劳动看作社会的剩余劳动时间，因为只有必要的劳动时间才能使人和生产设施以同样的规模再生产。因此，雇佣劳动机制允许资本家作为一个阶级占有社会的剩余劳动时间，而不给予工人作为一个阶级任何等价物。一个人给予另一个人某物而给予者没有得到等价物的情况通常被称为剥削。因为这正是资本主义生产的情况，马克思认为，从劳动价值论的角度来看，剩余价值的来源在于对劳动的剥削。如果你不接受劳动生产全部增加值的假设，你就不会看不到声称雇佣劳动具有剥削性的依据。我认为这是劳动价值论在正统经济学家中声名狼藉的主要原因。要避免将资本主义社会关系描述为剥削性的，就需要构建其他价值理论，使工资看起来是工人实际从事的劳动的完全社会等价物。”——邓肯·福利，《理解资本：马克思的经济理论》，哈佛大学出版社，1986 年：38-39。必要的 剩余劳动时间 剥削 理解 ：马克思的经济理论