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印度，远离民主之路？
1950 年，印度制定并批准了宪法，大大扩大了政治和社会参与，并赋予了普选权，这表明印度致力于促进民主理想。尽管农村和贫困社区的人口比例很高，种姓制度的文化影响挥之不去，识字率和教育率也很低，即所谓的“不适合民主的条件”，[…]
来源:澳大利亚国际事务研究所信息1950 年，印度制定并批准了宪法，大大扩大了政治和社会参与，并赋予了普选权，这表明印度致力于促进民主理想。尽管农村和贫困社区比例很高，种姓制度的文化影响挥之不去，识字率和教育率较低，即所谓的民主“不利条件”，但在过去 70 多年里，人们普遍认为印度已经建立了一个繁荣的民主制度；印度的经济实力也不断增强。现在，据预测，到 2030 年，印度将成为世界第三大经济体，仅次于美国和中国，因此今年的大选是一个绝佳时机，让我们反思印度的民主状况，并思考它在全球民粹主义兴起的背景下如何发展。不幸的是，迹象并不乐观。在撰写本文时，总理纳伦德拉·莫迪的第三任期胜利似乎是不可避免的，而“世界上最大的民主国家”似乎正在忽视自由和平等的真正重要性。没有这些价值观，它真的是民主吗？
印度教民族主义：谁是印度教徒？2017 年，1960 年《防止虐待动物法》的修正案禁止出售用于屠宰的牛。此前，自封为印度教“牛保护者”的人对牛肉消费和暴力进行了社会和政治攻击。通过操纵法律来进一步推行印度教认为牛是神圣的信仰，印度人民党确保贩卖动物的穆斯林公民面临极端歧视甚至暴力。随着最近计划推出 2019 年国家公民法，这种印度教偏见变得越来越明显。它为从阿富汗、孟加拉国和巴基斯坦逃到印度的印度教徒、帕西人、锡克教徒、佛教徒、耆那教徒和基督教徒提供了快速入籍途径。它排除了穆斯林，尽管他们是这三个国家的大多数人口。