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民族主义：伟大的反思
民族主义：伟大的反思作者：Jeffrey A. Tucker，来自《大纪元时报》（重点是我们），那是 1882 年，巴黎索邦大学的演讲者是散文家和历史学家欧内斯特·勒南。他的主题是：“什么是民族？”这篇论文震撼了整个大陆和世界。他所呼吁的本质上是选择民族，而不是强迫民族。安托万·塞缪尔·亚当-萨洛蒙 (Antoine Samuel Adam-Salomon) 绘制的欧内斯特·勒南 (1823-1892) 肖像。（芝加哥艺术学院/公共领域）我知道，我们今天很难想象任何学术知识分子的话语能够或会产生这样的影响，但时代不同了。当时的人们很重视知识分子，可能是因为他们存在并赢得了声誉。勒南列出了可以被视为民族的五个标志：遗传、地理、语言、种族和宗教/文化。所有国家都具有潜在的强制性和诱惑性，它们拥有将人们从自己的生活和文化中抽离出来，并让他们参与到某个宏伟的计划中的权力。他说，这与 19 世纪所理解的自由主义不一致，后者以自由选择为中心。唯一合乎情理的民族主义是呼吁定期公民投票，即人民同意的民族主义。国家是自我组织的，不是从外部创建的，而是从内部创建的。它们只能在被统治者的同意下组建。为什么这在当时如此重要？19 世纪 80 年代是世界政治发生巨大变化的时期
来源:Zero Hedge作者：Jeffrey A. Tucker，来自《大纪元时报》（重点是我们），
作者：Jeffrey A. Tucker，来自《大纪元时报》（重点是我们）， 作者：Jeffrey A. Tucker，来自《大纪元时报》那是 1882 年，巴黎索邦大学的演讲者是散文家兼历史学家欧内斯特·勒南。他的演讲题目是：“什么是国家？”这篇论文震撼了整个大陆和世界。他所呼吁的，本质上是自愿而不是强迫的国家。
那是 1882 年，巴黎索邦大学的演讲者是散文家兼历史学家欧内斯特·勒南。他的演讲题目是：“什么是国家？”div> 什么是国家？ 从本质上讲，他所呼吁的是由国家自主选择而不是武力建立国家。 安托万·塞缪尔·亚当-萨洛蒙 (Antoine Samuel Adam-Salomon) 绘制的欧内斯特·勒南 (Ernest Renan，1823-1892) 肖像。（芝加哥艺术学院/公共领域）我知道，今天我们很难想象任何学术知识分子的话语能够或会产生如此大的影响，但时代不同了。当时的人们非常重视知识分子，可能是因为他们存在并且赢得了声誉。
但时代不同了。勒南列出了可以被视为一个国家的五个标志：遗传、地理、语言、种族和宗教/文化。所有这些都是潜在的强制性和诱惑性国家，有能力将人们从他们的生活和文化中夺走，并将他们征召到某个宏伟的项目中。他说，这与 19 世纪理解的自由主义不一致，后者围绕着选择自由。
19 世纪 80 年代是世界政治发生巨大变化的时期