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大学时期的 Agapē，重温
大学感觉就像是信仰安息的地方。但在研究、怀疑和悄然重新发现 agapē 之间，上帝的观念并非不存在，只是被伪装了，格尔格斯写道。重新审视大学里的 Agapē 帖子首先出现在《斯坦福日报》上。
来源:斯坦福大学日报“所有合法的宗教研究都必须导致忘记男孩和女孩、动物和石头、白天和黑夜、炎热和寒冷之间的差异和虚幻的差异。” — J.D. 塞林格，《弗兰妮和佐伊》
“所有合法的宗教研究都必须导致忘记男孩和女孩、动物和石头、白天和黑夜、炎热和寒冷之间的差异和虚幻的差异。”在大一结束时，我反思了这一年中我与宗教的关系如何发生变化。随着我对上帝和宗教含义的确定性减弱，我坚持母亲告诉我的话：agapē 是对上帝和他人无条件的、牺牲性的爱。这是每时每刻都必须实行的行动，也是基督徒的定义。我告诉自己，如果我能坚持坚定的信念，信念就会随之而来。
反射最终，大学生活变成了我所指责的那样——信仰的缓慢侵蚀。到了大二结束的时候，虽然我的日常生活已经没有什么可以称之为宗教的东西了，但我突然发现我的思想中不再考虑上帝了。这是一种难以描述的深刻的缺席。
事后看来，我对上帝的研究变得空洞，更像是一种学术练习而不是智力奉献。它缺乏我在大一结束时所坚持的 agapē 指导原则。在课堂、工作、朋友以及大学所定义的自我发现和安静危机之间，我几乎没有什么空间可以致力于崇高而深思熟虑的想法。
我的 和在某些方面，我可以说我又回到了起点：对上帝不确定，但受到 agapē 的引导。但我已经不是大一时的样子了。我母亲试图向我解释什么，但她无法解释。我现在相信，生活中最深刻的部分必须经历过才能理解。读一千本关于爱情的小说可能会让爱情变得平庸，直到亲身经历。我不再需要确定性来寻找神性； agapē 本身就足以证明。