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亚里士多德同志？
在今天的星期五哲学中，戴维·戈登（David Gordon）博士回顾了已故的阿拉斯代尔·麦金太尔（Alasdair MacIntyre）的道德观点。戈登博士在赞扬麦金太尔的工作时指出，他从未放弃过马克思主义的经济学观点，使他的许多哲学思想至关重要。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息[伦理与现代性冲突：Alasdair MacIntyre撰写的关于欲望，实践推理和叙事的文章（剑桥大学出版社，2016年； 322页）]
伦理与现代性冲突：关于欲望，实际推理和叙事的文章5月22日，阿拉斯代尔·麦金太尔（Alasdair MacIntyre）的去世，引起了这位杰出的哲学家的许多敬意，他在他漫长的一生中的后期几十年来都彰显了亚里士多德主义，尽管是一种特质。他最著名的书是毕竟的美德，该书出现在1981年，但在出现之后，他改变了自己的位置。因此，我将在本周关于他的最后一本全长书《道德与现代冲突》上发表评论。
美德 道德与现代冲突这本书是值得一提的，没有人在麦金太尔在各种领域的广泛学习都不会印象深刻。但是，我不得不说，它遭受了致命的缺陷。麦金太尔（MacIntyre）从他的早期青年开始接受了卡尔·马克思（Karl Marx）对资本主义的分析，他从未改变过这一立场，最终以马克思，亚里士多德和圣托马斯·阿奎那的奇特汞合金结束。
我们可以通过查看这本书的起点来最好地了解他的所作所为。大多数当代哲学家不是亚里士多德人，各种职位的支持者无法互相说服，他们自己的观点是正确的。情绪主义者，道义学家，康德人和宫廷人与美德伦理学家作斗争，尽管继续交流会产生对关键异议的更微妙和详尽的反应，但没有人达成共识。
在这种资本主义变形之前，人们意识到选择是在家庭和社区内进行的，不是由干燥的人做出的，而是丧失了社会关系。亚里士多德（Aristotle）和阿奎那（Aquinas）知道，伦理学不是“道德体系”的固定规则问题，而是对Eudaimonia（即一种繁荣的生活）的追求，在这种情况下，善良的人在生活中寻求叙事连贯性。
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