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JürgenHabermas关于多元文化主义JürgenHabermas关于多元文化主义
，即使集体权利与基于主观权利的现代法律秩序的个人主义设计兼容，也将其雇用到由国家权力执行的文化生存项目中没有任何意义。与我们大多数人倡导保护动物[…]
来源:Lars P Syll，即使集体权利与基于主观权利的现代法律秩序的个人主义设计兼容，也将其雇用到由国家权力执行的文化生存项目中没有任何意义。与我们大多数人倡导保护动物或其他物种的保存相同的意义上，文化的“保存”不可能。传统和文化形式的复制是可以在法律上实现的成就，但绝不授予。在这里的复制要求那些相信这些传统的内在价值的本地成员对传统的有意识和应用传统。成员必须首先来看看继承的传统值得延续的生存努力。但是，新一代只能以他们有能力（并具有说是或否的权利）的条件获得这种信念。法律保证的生存将使成员完全剥夺这种摆脱自己传统的自由 - 从而破坏了诠释学占用的空间，这提供了维持文化形式的唯一途径。即使集体权利 是 与基于主观权利的现代法律秩序的个人主义设计兼容，将其雇用到由国家权力执行的文化生存项目中没有任何意义。与我们大多数人倡导保护动物或其他物种的保存相同的意义上，文化的“保存”不可能。传统和文化形式的复制是可以在法律上实现的成就，但绝不是 授予
JürgenHabermas 很长时间以来，许多国家都接受了多元文化主义的不批判性和不确定的形式。如果这个术语只是意味着承认我们社会中多种文化的共存，那么这是无问题的。从这个意义上讲，我们都是多元文化主义者。 规范多元文化主义
JürgenHabermas
很长时间以来，许多国家都接受了多元文化主义的不批判性和不确定的形式。如果这个术语只是意味着承认我们社会中多种文化的共存，那么这是无问题的。从这个意义上讲，我们都是多元文化主义者。规范多元文化主义