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圣徒，罪人和疾病：基督教艺术中疾病的道德编码
基督教艺术将疾病转变为道德剧院，将疾病编码为神圣的惩罚，精神审判或救赎和神圣性的神圣途径。圣徒，罪人和疾病：基督教艺术中疾病的道德编码首次出现在科学询问者上。
来源:Scientific Inquirer基督教的艺术长期以来将疾病变成了道德戏剧的舞台，在那里，尸体成为罪恶，神圣性和神圣的惩罚和救赎之间的微不足道的界限。
从乔布斯的疮到拉撒路的复活和瘟疫圣徒的崇拜，艺术家不仅将疾病变成了一种叙事，不仅是痛苦的，而且是精神上的估算。这种视觉传统建立了一个复杂的肖像画，患病的身体同时作为神圣判断，精神测试和救赎潜力的场所，这是一个多价符号，它继续影响当代对疾病和道德的理解。
在检查特定的艺术表现之前，身体受苦的神学基础是了解基督教对疾病态度的神学框架至关重要。早期的基督教思想继承了希伯来语圣经的传统，将疾病与神圣的不满和希腊罗马哲学概念联系起来，将身体折磨视为精神净化的潜在途径。这种双重继承产生了深刻的矛盾：疾病可以表示对犯罪的惩罚或通过痛苦来提高精神上的机会。这些解释之间的紧张关系在基督教神学对化身的强调中尤为严重 - 相信上帝在基督里变成了肉体。如果神可以居住在人类的肉体中，那么苦难的身体就会获得前所未有的神学意义。身体疼痛和疾病不再仅仅是不幸的生物学现实，而是神圣遭遇和精神转变的潜在部位。
身体受苦的神学基础疮不是道德坚定不移的可见密码，与妻子的诱惑“诅咒上帝和死”相比，疮的差异不如理性。