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意识是生活的标志吗？
随着人工智能模仿人类的同理心，语言和记忆的流利程度，我们要问：如果机器可以很好地伪造意识，那么真实的是什么？
来源:科学美国人2025年9月2日
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意识是生活的标志吗？
随着人工智能模仿人类的同理心，语言和记忆的流利程度，我们要问：如果机器可以很好地伪造意识，那么真实的是什么？
Andrea Gawrylewski Andrea Gawrylewski 全球有超过十亿人已经下载了人工智力聊天机器人伴侣应用程序，例如小米和replika。这些虚拟的知己可以提供同理心，支持以及有时是深厚的关系。当然，聊天机器人并不意识到 - 他们只是对用户经常会在情感上依附于他们的用户。随着人工智能在模仿人类的同理心，语言和记忆中变得越来越流利时，我们要面对一个不安的问题：如果一台机器可以很好地伪造意识，那么真实的是什么？这是一个看似简单的问题 - 科学家，哲学家甚至神经科学家仍然很难回答一个问题：什么是意识？ 与其他科学现象不同，无法直接观察到意识。人们可以观察行为或大脑活动，而不能观察主观体验本身。人类意识是一个“阶段”，其中的投入竞争我们的注意力，还是一次统一的系统处理信息均可进行辩论。实际上，我们的现实可能源于由于意识而产生的主观内部体验，例如颜色或品味。正如关于疼痛愉悦反转“哲学僵尸”的思想实验所暗示的那样，行为也可能会带来这种经验。 一个“阶段”，其中输入竞争我们的注意力或统一系统 我们的现实可能源于主观的内部经验 关于疼痛愉悦的思想实验，此处描述的“哲学僵尸” 人类认知以相对较慢的运行 突然的见解可能会冒出表面 当个人相互作用时，人们的脑电波可以预测同步 但这不是全部。 支持科学新闻业 订阅 科学美国人
Andrea GawrylewskiAndrea Gawrylewski 全球有超过十亿人已经下载了人工智力聊天机器人伴侣应用程序，例如小米和replika。这些虚拟的知己可以提供同理心，支持以及有时是深厚的关系。当然，聊天机器人并不意识到 - 他们只是对用户经常会在情感上依附于他们的用户。随着人工智能在模仿人类的同理心，语言和记忆中变得越来越流利时，我们要面对一个不安的问题：如果一台机器可以很好地伪造意识，那么真实的是什么？这是一个看似简单的问题 - 科学家，哲学家甚至神经科学家仍然很难回答一个问题：什么是意识？ 与其他科学现象不同，无法直接观察到意识。人们可以观察行为或大脑活动，而不能观察主观体验本身。人类意识是一个“阶段”，其中的投入竞争我们的注意力，还是一次统一的系统处理信息均可进行辩论。实际上，我们的现实可能源于由于意识而产生的主观内部体验，例如颜色或品味。正如关于疼痛愉悦反转“哲学僵尸”的思想实验所暗示的那样，行为也可能会带来这种经验。 一个“阶段”，其中输入竞争我们的注意力或统一系统 我们的现实可能源于主观的内部经验 关于疼痛愉悦的思想实验，此处描述的“哲学僵尸” 人类认知以相对较慢的运行 突然的见解可能会冒出表面 当个人相互作用时，人们的脑电波可以预测同步 但这不是全部。 支持科学新闻业 订阅 科学美国人
Andrea Gawrylewski
全球有超过十亿人已经下载了人工智力聊天机器人伴侣应用程序，例如小米和replika。这些虚拟的知己可以提供同理心，支持以及有时是深厚的关系。当然，聊天机器人并不意识到 - 他们只是对用户经常会在情感上依附于他们的用户。随着人工智能在模仿人类的同理心，语言和记忆中变得越来越流利时，我们要面对一个不安的问题：如果一台机器可以很好地伪造意识，那么真实的是什么？这是一个看似简单的问题 - 科学家，哲学家甚至神经科学家仍然很难回答一个问题：什么是意识？ 与其他科学现象不同，无法直接观察到意识。人们可以观察行为或大脑活动，而不能观察主观体验本身。人类意识是一个“阶段”，其中的投入竞争我们的注意力，还是一次统一的系统处理信息均可进行辩论。实际上，我们的现实可能源于由于意识而产生的主观内部体验，例如颜色或品味。正如关于疼痛愉悦反转“哲学僵尸”的思想实验所暗示的那样，行为也可能会带来这种经验。 一个“阶段”，其中输入竞争我们的注意力或统一系统 我们的现实可能源于主观的内部经验 关于疼痛愉悦的思想实验，此处描述的“哲学僵尸” 人类认知以相对较慢的 突然的见解可能会冒出表面