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我们命运的主人，我们灵魂的队长
托马斯·潘恩（Thomas Paine）可能比美国的官方“开国元勋”还了解，除非政府裁定的那些人保持警惕，否则政府将恶化为暴政。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息托马斯·潘恩（Thomas Paine）不是无政府主义者。他清楚地表明，他对无政府主义的观念（没有政府）与政府处于最糟糕的状态：完全混乱。他于1776年1月10日写信，
写每个州的社会都是一种祝福，但政府，即使处于最佳状态，也是必要的邪恶。在最糟糕的状态下，这是一个无法容忍的国家：当我们遭受苦难或受到政府的同一痛苦时，我们可能会在没有政府的国家中期望这是我们的灾难，通过反映我们提供遭受痛苦的手段来加剧我们的灾难。
政府对潘恩（Paine）来说，是我们非常了解的政府，是针对特定土地的法律暴力垄断。引用罗斯巴德（Rothbard）：“这是社会上唯一获得收入的组织，而不是通过自愿捐款或提供的服务付款，而是通过胁迫[公开税收或货币通货膨胀]获得收入。”潘恩在1796年臭名昭著的“给华盛顿的信”中提到了他对中央政府的提议：
引用 “给华盛顿的信”，但是关于将各州巩固到联邦政府的地步，碰巧的是，该目的的主张最初来自我自己。我在1782年春天给利文斯顿总理的一封信中提出了它，而那个绅士是外交部长。
后来在同一封信中潘恩说，当他第一次提出这一点时，他“没有看到急剧敦促它的适当性”。如果他从未提出建议，他会变得更加一致。
鉴于这些陈述，尤其是他说政府是必要的邪恶的说法，为什么当今的无政府主义者（包括我）对痛苦如此热爱？正如我父亲曾经说过的那样，我很高兴您问。
除非另有说明，否则可以在Thomas Paine Ultimate Collection中找到以下摘录，托马斯·潘恩（Thomas Paine）的价格为1.99美元（Kindle）。所有斜体文本都是我的。让我们开始。
Thomas Paine Ultimate Collection Thomas Paine Price根据对人类的信誉施加的神圣权利有多少个微妙或荒谬的权利？