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杰作之死：埋葬你的莎士比亚
我们如何体现21世纪莎士比亚的真实精神？伊斯塔拉·阿姆贾德（Istaara Amjad）在新专栏中探索了这个问题，“杰作之死”。杰作之后：埋葬你的莎士比亚首次出现在斯坦福大学日报上。
来源:斯坦福大学日报在“杰作之死”中，Istaara Amjad ’28探索了我们与现代世界中艺术的不断变化的关系。
在“杰作之死”中，Istaara Amjad ’28探索了我们与现代世界中艺术的不断变化的关系。编辑注：本文是一篇评论，包括主观的思想，观点和批评。
编辑注：本文是一篇评论，包括主观的思想，观点和批评。一个生动的场景在您背诵经文，雄辩的押韵和令人回味的仪表时，会在您的脑海中汇集自己。你感觉与过去的联系；您会更加了解人类状况。您经历了莎士比亚：您的生活已经完成。
…大约这位饱受苦难的英语老师向房间充满了充满眼神的青少年，试图说服他们，莎士比亚确实值得花时间和精力，只要他们花时间才能理解它。
然而，莎士比亚的戏剧最初并不是我们现在认为“高文化”的一部分 - 高中生必须在英语课上宣传的著作，以证明他们确实受过教育。在莎士比亚的时代，人群蜂拥而至，涌向环球剧院，只需一分钱就进入了坑。观众对演员说话，大笑和欢呼。这不仅仅是表演；这是一次对话。
必须 羊群在我们与莎士比亚作品的互动中发生了很多变化：演员的表演，观众的经验以及剧本本身的作用。因此，问题出现了：我们如何体现21世纪莎士比亚的真正精神？
maqbool” 2003 omkara” 2006 Haider” 2014 Hum Hain，Ke Hum Nahi？Baz Luhrmann（在1996年著名的改编中，“罗密欧 +朱丽叶”）提出了不同的论点。在奇异的声音，色彩和快节奏的编辑中，以枪支，流行歌曲，墨merc诗为特色，在莎士比亚诗歌中以枪支和莎士比亚诗歌为特色，因试图向“年轻人的伪文化”进行批评而受到批评。
罗密欧 +朱丽叶 批评 SAW