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链接 2026 年 9 月 2 日
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来源:《Naked Capitalism》德国教理问答文章与一些右翼人士对第二次世界大战的重新评估相吻合：
一个救赎故事，其中犹太人在纳粹大屠杀中的牺牲是联邦共和国合法性的前提。
我曾听人将这种现象描述为“内疚骄傲”：一些德国人因为自我承认有罪而感到自己高人一等，如果他们一开始就没有罪，那是不可能的。这与身份政治中许多承认特权的做法是一样的。与内疚一样，当代人们对特权的谈论，而不是过去对劣势的强调，成为人们关注的焦点。
二战中纳粹的种族灭绝本质上是当代自由主义的创世神话。纳粹当然是邪恶的，但新的成立相当于宣告零年。自由主义在历史上曾发生过危机和激进运动，目的是破坏现有的结构和关系，为市场的殖民化扫清障碍。第二次世界大战的新成立抛弃了对之前一切迷信黑暗时代的记忆。希特勒是撒旦，纳粹的邪恶自成一格，无法原谅：即使试图理解它，人们也会受到玷污。
这个神话已经强化：我相信直到 20 世纪 70 年代，大屠杀才被视为终极犯罪。因为随着自由资本主义政权的矛盾加剧，越来越需要神话来证明这些矛盾的合理性。但神话只是一个故事：它并不能真正解决不公正或不平等问题。就像任何此类神话一样，它必须被重复——更重要的是，它必须被重演。正如圣体圣事重复耶稣为我们的罪孽所做的牺牲一样，希特勒必须不断被击败才能证明政权的正当性。对新法西斯分子、纳粹分子和希特勒（例如萨达姆、普京）的持续指责并不是意识形态上的过度：它们是维持合法性所必需的。三十年前，法西斯主义并不是一个重大威胁：今天却是。许多法西斯主义者是想象出来的，有些是真实存在的——这并不重要：自由主义者构建法西斯主义者是因为他们需要法西斯主义者。
这是唤醒运动的众多交叉原因之一，我认为这场运动本质上是自由主义的。显然，许多右翼人士也在做同样的事情，指责共产主义，使用相同的零年来证明略有不同的顺序。我相信在巴勒斯坦种族灭绝开始时这里有人说过有一句犹太谚语：爱你的敌人，因为你将成为他。 （如果你知道这句话的来源，请告诉我。）敌人是互相镜像的。我认为右派和左派的狂热分子之间没有什么区别。所有人都受到相同的心理冲动的驱使，只是碰巧属于不同的部落。最明显的是原教旨主义基督徒和无神论者的反映，对他们来说，确定性而不是思想才是最重要的。这是悲惨的。我认为左和右是一个健康整体中必要的补充运动。
我认为第二次世界大战的神话正在崩溃，战后时代的意识形态文化也随之崩溃。基本上是婴儿潮一代的文化。我之前已经提到过这一点。我认为现在是时候了。每个神话都有一个目的：这个神话一度支持了更人道的机构的发展。但世界发生了变化，神话被迫掩盖更多的矛盾，成为解决根本问题的障碍。
该死，我告诉自己我要写一条简短的评论。
我看到三个重叠的零年，位于不同的领域。首先是基督教本身。西方几乎所有派别，无论多么世俗或多么激烈地反对，无论他们是否实现他们所表达的理想，本质上都是基督教。麦金太尔在《美德之后》中谈到了这一点。我们关心受害者和平等（无论定义如何）的核心道德源于此。耶稣仍然标志着道德的基础。
第二个是启蒙运动，知识分子的重建：唯物主义，祛魅，根据我们创造的东西而不是我们可以实现的任何本质来定义人类。我认为这个时代即将结束。觉醒的许多方面都明显是反启蒙运动的，右派的很多思想也是如此。我认为这些都是对真正失败的回应：启蒙运动的人性观已经变得不人道，并导致了反复出现的意义危机。毕竟，它是经济秩序的基础。
第三次是第二次世界大战，它建立了经济秩序。当这一秩序在 20 世纪 70 年代动摇时，新自由主义者将自由重新定义为市场自由。与浓浓的共同体自由相比，这只是一锅稀粥，更不用说与超然的人性相比了。自2008年危机以来，自由不再提供，并受到占领运动的威胁，因此二战神话的道德合理性自此被放大。