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为什么我们总是在寻找新的东西？佛教与弗洛伊德论欲望的本质
对改变的持续渴望如何让你无法享受当下。
来源:安全实验室新闻频道连续的渴望如何阻止您享受当下。
莫斯科丹尼斯问的问题对许多人来说很熟悉： div>
为什么我不能专注于一件事？我对每个人都感兴趣，但是我很快就失去了兴趣，尽管在其他人看来，从事一个职业或一个角色。
这个问题反映了许多人面临的更深，更普遍的问题 - 对新印象和对变革的渴望的持续渴望。这不仅是个人性格特征，而且是人性的一部分。
如果我们转向佛教的哲学，您会发现佛陀认为这个问题是人类生命的基础。他认为，痛苦的主要原因是我们对新的乐趣，物质利益和成就的无尽渴望。佛教称这种现象为渴望或“坦哈”。我们为新的印象和新目标努力，但这种愿望永远不会饱和。一旦我们实现了自己想要的东西，新的欲望就会取代它，这个周期将不断地继续。人性是如此难以实现和平与满足，因为我们一直在寻找新的东西。
佛陀在启发之前，是一个名叫Siddhartha的王子。在他一生中的某个时刻，他成为了四个标志性事件的见证，这些事件变成了他对世界的看法。这些事件之一是他对市场的访问，在那里他看到了活泼的贸易以及为财富和物质利益而努力的人们。同时，他注意到一个僧侣坐在一边，沉浸在镇定和宁静中。这种对比使Siddhartha思考欲望的本质。他意识到那些为财富和乐趣而努力的人最终发现自己处于自己欲望的陷阱中。一个人得到的越多，他想要的就越多。那时，悉达多决定放弃所有欲望，因为它们是痛苦的根源。