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关于艺术家的艰苦生活和英年早逝，有一个共同的剧本。它说，自我毁灭的生活方式和艺术的结合意味着他们在某种程度上完全活着，这对于一些婚姻幸福的丈夫和父亲来说是不可能的，住在郊区并作为……继续阅读奥威尔：“成为一个正常的正派人，但又完全活着。”奥威尔帖子：“有可能成为一个正常的正派人，但又完全活着。”首次出现在《对话经济学家》上。
来源:对话经济学家关于艺术家的艰苦生活和英年早逝，有一个共同的剧本。它说，自我毁灭的生活方式和艺术的结合意味着他们在某种程度上完全活着，这对于一些婚姻幸福、住在郊区并担任编辑的丈夫和父亲来说是不可能的。事实上，剧本的对象不只是年轻人和已故的人，还包括那些痴迷于追求某种东西的人。在这种情况下，它说，即使他们一路上牺牲了其他价值观和人民，他们的痴迷的纯粹和专一，也表明他们生活得很充实。
我对于判断别人是否活得充实非常犹豫。居住在我灵魂某个角落的经济学家告诉我，人们会做出选择，而这些选择会产生成本和收益。如果一名登山者在尝试登顶高峰时死亡，我愿意考虑该登山者是否愿意做出这种权衡。但许多其他人（包括我）不会做出这样的选择，而且我不认为我们的生活会因此而变得不那么充实。
一如既往，乔治·奥威尔对此主题提出了有用的评论。它出现在 1936 年 7 月 23 日《新英语周刊》上的书评《西里尔·康诺利的《岩石池》评论和约瑟夫·康拉德的《阿尔迈耶的愚蠢》》中。它出现在乔治·奥威尔、索尼娅·奥威尔和伊恩·安格斯合着的《乔治·奥威尔（1920-1940）散文、新闻和书信集》中（1970 年，第 225-227 页）。特别是，他对康诺利的书做出了反应。奥威尔写道：