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伊甸园之东
伊斯特利质疑，除非各方都有权利和机会在自己的决定中自愿同意，否则经济发展是否真的是发展
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息基础书籍，2025； 448页
William Easterly 是一位发展经济学家，职业生涯早期曾在世界银行工作，现在是纽约大学经济学教授。他的著作《专家的暴政》（基础书籍，2014）因其对第三世界国家经济增长计划的批评而受到自由主义和自由市场界的广泛关注。伊斯特利认为，这些计划仅基于增长必须如何发生的机械模型，未能充分考虑当地居民的知识和愿望，或者事实上，他们是否想要“发展”。正因为如此，我很期待阅读《暴力救世主》，但尽管这本书包含了一些有用的见解，但总的来说还是令人失望。
与伊斯特利早期的著作不同，《暴力救世主》并不是基于他的第一手经验，而是对从 17 世纪至今的庞大历史调查。伊斯特利博览群书，但他几乎没有停下来喘口气，就从一个话题转到另一个话题，而且他的争论也不是很仔细。
本书的这一部分还包含对康德作为人类尊严捍卫者的有益讨论。根据伊斯特利的说法，康德认为侵犯一个人的财产权是对尊严的侮辱，因此是被禁止的，他将这种观点延伸到了当地人的财产权。伊斯特利设法用易于理解的语言解释了康德的观点，其中不包含任何哲学咆哮，我向读者推荐这一章。
伊斯特利蔑视南方，认为南方人是自私自利的奴隶制捍卫者，他们用明显错误的说法来“证明”他们对黑人奴隶的残酷对待是合理的，即奴隶大部分都受到了良好的对待并且对自己的命运感到满意。伊斯特利混淆了两个截然不同的问题：奴隶受到良好待遇吗？奴隶制在道德上是允许的吗？