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道元禅师今日名言：“花落，尽管我们热爱；杂草就会生长，尽管我们不喜欢它。
道元禅师的教义强调，无论我们的欲望如何，生命都会自然展开。花落杂草长，不是因为我们的失败或反抗，而是因为这是它们与生俱来的本性。认识到这种与我们偏好的分离，没有执着或厌恶，会带来平静和慈悲。
来源:经济时报禅有一种方法，可以直白地表达不舒服的事情。道元的这句话并不是通常意义上的安慰或启发。它只是指出了当没有人与之谈判时生活的实际表现。
道元（1200-1253）是日本禅宗僧人、哲学家、日本曹洞宗的创始人。他最出名的是坚持修行和开悟并不是分开的——你修行不是为了开悟，而是为了开悟。修行本身就是时时刻刻的觉醒。他的作品，尤其是修博根佐，内容丰富、富有诗意，而且常常是自相矛盾的，其目的不是为了解释现实，而是为了放松我们对现实的固定观念。
这句话完美地体现了这种精神。
这朵花代表了我们所执着的一切——美丽、成功、爱情、青春、确定性。我们欣赏它，保护它，希望它留下来。但无论如何它都会跌倒。不是因为我们不够爱它，而是因为坠落是它的本质。另一方面，杂草则代表我们所抗拒的东西——痛苦、不便、失望、改变。我们反对它，评判它，希望它消失。但它仍然在增长。
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Dogen 在此并不悲观。他很精确。
痛苦不是来自落花或生长的杂草，而是来自我们坚持现实应该服从我们的喜好。禅宗将这种现象称为“执着与厌恶”——热爱令我们高兴的事物，拒绝那些不令我们高兴的事物。然而生活却两者都没有。它的展开没有考虑我们的好恶。
道元温柔地揭露的是：喜欢并不保证永久，不喜欢并不保证消失。一旦看清这一点，某些东西就会软化。我们不再将变革视为个人侮辱。我们不再解读每一次失落或恼怒的意义。世界并没有与我们作对，而是与我们作对。这就是世界。
这里还隐藏着慈悲。如果连花儿落了，杂草长了，那么我们自己的失败、缺陷和不想要的时刻并不是破碎的迹象。它们是活着的迹象。