“这些人疯了:”气候科学与自我厌恶崇拜

曾经有一段时间,环境管理意味着保护基于感激而不是谴责。它反映了一种信念,即一个繁荣和自信的社会可以保护其自然遗产,而不否认使这种保护成为可能的进步。美国的保护传统源于力量,而不是羞耻。然而,近几十年来,许多所谓的“气候科学”已经从实际的环境管理转向指责工业文明本身的全面道德叙述。争论不再局限于大气化学或预测模型;它已经演变成一种更广泛的哲学主张,即人类的进步本质上是值得怀疑的。

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作者:特里·L.黑德利

曾经有一段时间,环境管理意味着保护基于感激而不是谴责。它反映了一种信念,即一个繁荣和自信的社会可以保护其自然遗产,而不否认使这种保护成为可能的进步。美国的保护传统源于力量,而不是羞耻。然而,近几十年来,许多所谓的“气候科学”已经从实际的环境管理转向指责工业文明本身的全面道德叙述。争论不再局限于大气化学或预测模型;它已经演变成一种更广泛的哲学主张,即人类的进步本质上是值得怀疑的。

正确实践的科学是迭代和自我修正的。它通过提问、测试和完善来进步。然而,公共气候话语日益呈现出意识形态正统的特征。 对模型假设或政策规定的怀疑常常不会遭到反驳,而是遭到道德谴责。异端的语言——“否认”、“反科学”、“存在威胁”——被用来缩小可接受观点的范围。当一门学科表现得无可争议,并将政策分歧视为道德失败时,它就不再像公开探究,而开始像教义。这种转变值得仔细审查,不是因为环境问题是不合法的,而是因为知识谦逊对于可信的科学至关重要。

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本文最初由 RealClearEnergy 发表,并通过 RealClearWire 提供。

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