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重新构想解决方案：东南亚在全球反极端主义斗争中的文化智慧
出版物 作者： 出版日期：2024 年 10 月 9 日概要 东南亚丰富的文化传统可以加强全球解决激进主义、两极分化和社会凝聚力等问题的努力。通过整合当地的智慧和实践——比如新加坡推崇多样性的“rojak”文化和印度尼西亚的 musyawarah（审议和共识）——该地区为促进社区提供了宝贵的框架[…]文章《重新构想解决方案：东南亚在全球反激进主义斗争中的文化智慧》首次出现在 RSIS 上。
来源:国防与战略研究所出版物概要
东南亚丰富的文化传统可以加强全球努力，以解决激进主义，两极分化和社会凝聚力等问题。通过整合当地的智慧和实践，例如新加坡的“ Rojak”文化（庆祝多样性）以及印度尼西亚的Musyawarah（审议和共识） - 该地区为促进社区的韧性与和谐提供了宝贵的框架。这种方法要求进行更具包容性的对话和协作，这表明进步在于拥抱东南亚社会与西方方法论的各种见解和优势。
评论
自从美国总统乔治·W·布什（George W. Bush）于2001年9月16日创造了“反恐战争”一词以来，东南亚国家经常遵守西方指令，经常俯瞰当地智慧，更适合其独特的环境。这就提出了一个重要的问题：如果不仅在西方机构，而且在东南亚的丰富而多样的传统中，迫切的全球挑战的解决方案（例如激进主义，两极分化和社会凝聚力）是什么怎么办？
恐怖主义战争要有效地解决这些复杂的问题，我们必须超越西方追求的单方面叙述，并接受一场细微的，包容性的对话，尊重塑造我们世界的观点，历史和文化的多样性。这种全面的分析可以为各种环境量身定制的解决方案，促进真正的参与度，并为更和谐的社会铺平道路。
重新思考西方叙事
爱德华·赛义德（Edward Said）的开创性作品《东方主义》（1978年）批评西方历史上如何将“东方”构建为一个固有地需要指导的异国情调和整体实体。这种扭曲的观点陷入了殖民主义，对非西方社会施加了西方价值观，规范和解决方案，常常无视其文化和历史复杂性。 东方主义（1978） 东方主义 亚洲人可以认为吗？ （1998） 亚洲人可以认为吗？ Rojak
爱德华·赛义德（Edward Said）的开创性作品《东方主义》（1978年）批评西方历史上如何将“东方”构建为一个固有地需要指导的异国情调和整体实体。这种扭曲的观点陷入了殖民主义，对非西方社会施加了西方价值观，规范和解决方案，常常无视其文化和历史复杂性。 东方主义（1978） 东方主义 亚洲人可以认为吗？ （1998） 亚洲人可以认为吗？Rojak