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自然法和罗斯巴德自由
现代主流经济学以功利主义为基础。另一方面，穆瑞·罗斯巴德认为经济法以自然法为基础。此外，他拒绝了我们这个时代的法律实证主义，再次遵从自然法。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息自然法律通常被社会科学家所怀疑，因为它们概念化了人性，甚至越来越多地将动物的本质视为一种社会结构。他们认为，没有参考我们可以决定符合社会最大利益的基本本性。他们认为，我们必须通过为地球构建一个更好，更公平的世界，并通过科学实验的过程来发现最适合社会的世界，而是采用一种理想的方法。从这个“正确”和“错误”的观念来看，这无非是通过民主辩论和同意确定的多数观点，通过参考某些称为自然法则的“更高”法律来决定对与错。
在自由伦理中，穆雷·罗斯巴德（Murray Rothbard）拒绝了这些观点，认为通常认为自然法的怀疑主义完全被误导了。 Rothbard观察到，
自由的伦理 观察在认为自己是“科学”的知识分子中，“人的本质”一词易于对公牛产生危险信号的影响。 “男人没有自然！”今天的政治哲学家的情感是现代集会的哭声，是几年前的杰出政治理论家的主张，在美国政治学协会的会议上，“人的本性”是一个纯粹的神学概念，必须从任何科学讨论中驳回。观察到 express
“也许令许多人感到惊讶的是，理查德·道金斯（Richard Dawkins）在最近的一次广播采访中称自己是“文化基督徒”。他很快就澄清了他在基督教的实际教义中“不是信徒”，但是尽管如此，他还是告诉采访者“我喜欢赞美诗和圣诞节颂歌，我在基督教精神中有点宾至如归。从这个意义上讲，我觉得我们是一个基督教国家。”