No, Mises Was not Wrong about the Middle of the Road
路德维希·冯·米塞斯因主张“中间道路”最终通向社会主义而受到嘲笑。随着联邦政府吞噬越来越多的经济份额，我们看到米塞斯是对的。
Defining Ordered Individualism
人类行为学是理解经济关系的关键。路德维希·冯·米塞斯在进行经济观察时强调人类行为，而基督教哲学家弗朗西斯·谢弗则强调个人如何看待世界的重要性。
No, Mises Was not Wrong about the Middle of the Road
路德维希·冯·米塞斯因主张“中间道路”最终通向社会主义而受到嘲笑。随着联邦政府吞噬越来越多的经济份额，我们看到米塞斯是对的。
Economics as a Universal Science
学术精英和多元文化主义者的愤怒是坚持认为不能将西方经济分析应用于不同的文化。然而，路德维希·冯·米塞斯坚持认为经济学是一门普遍科学。
Mises in Argentina: Lessons of the Past for Today
1959年，路德维希·冯·米塞斯在经济急剧下滑的阿根廷进行经济学讲座。 20世纪20年代，阿根廷是世界上最富裕的国家之一，但数十年的庇隆主义和通货膨胀让该国走上了漫长的贫困之路。
U.S. Soldiers trade fitness tips with German firefighters
德国路德维希港 - 4 月 4 日，来自美国陆军北约和第七集团军训练司令部的士兵前往这座莱茵河畔的主要港口城市，度过了...
Alienation And Commodity Fetishism
马克思在《剩余价值理论》中引用了詹姆斯·斯图尔特关于“异化利润”的论述。当一个人出售自己拥有的商品时，他就将其从自己身上异化了。在资本主义制度下的典型工作关系中，企业的经理，即资本家的代表，出售工人生产的产品或服务。工人不拥有他们生产的商品，因为他们之前已经出售了劳动力。也就是说，他们已经同意他们的产品不属于他们自己，他们的劳动也不属于他们。但异化在马克思的《巴黎手稿》中意味着更多的东西。路德维希·费尔巴哈的作品是这里的重要背景。（顺便说一句，这篇文章主要基于二手和三手文献，我忘了是哪一本了。我已经有一段时间没有读过这里引用的马克思和恩格斯的大部分作品了。）费尔巴哈对基督教的批判对马克思的异化
Cato Institute Announces New R. Evan Scharf Chair for the Public Understanding of Economics
媒体联系方式：(202) 789-5200，华盛顿特区 – 通过一份非凡的遗产捐赠，卡托研究所设立了 R. Evan Scharf 公众理解经济学主席，并聘请经济学家 Ryan Bourne 担任该职位.R. Evan Scharf 遗产的慷慨捐赠使常驻学者职位成为可能。沙夫先生在设立主席的信中反映，公立学校和私立大学未能教授弗里德里希·哈耶克、路德维希·冯·米塞斯和米尔顿·弗里德曼的深刻理论。他希望资助卡托学院的一位教席，以便一位有说服力的老师能够推动“公众舆论支持市场经济，而不是那些已经失败的命令和控制模式，并且给人类的幸福、健康和经济带来了巨大的代价”。伯恩拥有剑桥大学经济学哲学硕士学位
Что думают читатели о роботах-журналистах
事实证明，计算机生成的文本对读者很有吸引力，尤其是当他们不知道正在阅读的单词集实际上是使用特殊算法组合而成时。无论如何，这正是从慕尼黑路德维希马克西米利安大学（LMU）最近进行的一项实验结果中得出的结论。
