除了《国富论》之外，亚当·斯密还写了一本名为《道德情操论》的书。这些链接可让您从经济与自由图书馆阅读整本书。简·奥斯汀因创作《傲慢与偏见》等小说而闻名。在这篇短篇小说之后，我有一个链接指向一篇关于《傲慢与利润》一书的早期帖子。这本书讲述了奥斯汀将斯密的思想融入她的书中的可能方式。“思想的碰撞：简·奥斯汀和亚当·斯密”那是 1815 年，简·奥斯汀刚刚出版了她的第四部小说《爱玛》。她在伦敦短暂停留，被邀请参加一个沙龙，沙龙由一位古怪的艺术赞助人举办，这位赞助人以将伟大的思想聚集在一个屋檐下而自豪。在尊贵的客人中，有年迈的苏格兰经济学家和哲学家亚当·斯密，他的《道德情操论》自 1759 年出版以来
Adam Smith And Joseph Campbell On The Dangers Of "The Man Of System"
这是经济学与自由图书馆中史密斯（1776 年《国富论》一书的作者）所著《道德情操论》的一段话。史密斯强调了那些认为自己可以随心所欲地安排社会的人的傲慢和自负。在另一段话中，史密斯写到了这种做法的危险性（在较长的摘录之后）。史密斯首先讨论了仁慈之人，然后讨论了制度之人，以作对比。然后，我引用了坎贝尔（《千面英雄》神话小说的作者，乔治·卢卡斯的《星球大战》灵感来源之一）的一些类似的话。“一个公共精神完全由人性和仁慈所激发的人，会尊重个人的既定权力和特权，尤其是国家所划分的伟大秩序和社会的既定权力和特权。尽管他应该认为其中一些在某种程度上是滥用的，但他会满足于缓和，而他往往无法不施加巨大的暴力就将其
To Feel Better, Donate Your Time or Money
请参阅《华尔街日报》达尔文·布朗的《用金钱换取幸福：如果做得好，慷慨可以改善你的心情和健康》（我在这篇文章的标题中使用了印刷版的标题）。我一直对这样的问题很感兴趣。如果人们帮助别人，他们这样做是因为他们真的无私还是为了自己的利益？如果你通过帮助别人让自己变得更好呢？这真的是一种善举吗？还有亚当·斯密所说的“看不见的手”，当我们为自己的利益行事时，我们会让社会变得更好，这又是怎么回事呢？在摘录了《华尔街日报》的文章后，我还摘录了一些其他关于此类主题的帖子（包括亚当·斯密和他的著作《道德情操论》），并链接到许多其他相关帖子。现在摘录《华尔街日报》的文章：“下次你感到压力时，试着捐出一些钱。慷慨是一
来自 Goodreads。摘自他的著作《道德情操论》。“谨慎的人总是认真学习，认真理解他声称理解的东西，而不仅仅是说服别人他理解它；尽管他的才能可能并不总是很出色，但它们总是完全真实的。他既不会试图用狡猾的骗子的狡猾手段来欺骗你，也不会用自以为是的书呆子的傲慢态度来欺骗你，也不会用肤浅和轻率的伪装者的自信断言来欺骗你。他甚至不炫耀他真正拥有的能力。他的言谈简单而谦虚，他反对所有那些经常用来让自己获得公众关注和声誉的庸俗艺术。”相关文章：科学证明亚当·斯密在 200 多年前是正确的（有点）（2009）亚当·斯密遇见约瑟夫·坎贝尔（2017）亚当·斯密和约瑟夫·坎贝尔论“体制人”的危险（2017）
Adam Smith Meets Jonathan Haidt (on political polarization and the animosity of hostile factions)
乔纳森·海特 (Jonathan Haidt) 写了一本书《正义之心：为什么好人会因政治和宗教而分裂》。这本书讲述了我们的政治已经变得多么两极分化和肮脏，每个人都喜欢妖魔化和嘲笑来自不同政党的人。但这些都是亚当·斯密在他的《道德情操论》一书中谈到的事情。我将在文章的最后摘录其中的内容。海特还担心高等教育已经变得多么政治偏见，绝大多数教授都是自由派，尤其是在社会科学和人文学科。因此，他和其他一些教授成立了异端学院。他们是这样说的：“我们是一群政治多元化的社会科学家、自然科学家、人文主义者和其他学者，我们希望改善我们的学科和大学。我们对一个日益严重的问题有着共同的担忧：丧失或缺乏“观点多样性”。当
Today is the 301st Anniversary of the Birth of Adam Smith
点击此处阅读亚当·斯密的传记。作者是经济学家戴维·R·亨德森。此传记包含他两本著名著作的完整版本链接：1759 年。《道德情操论》。由 D. D. Raphael 和 A. L. Macfie 编辑。牛津：克拉伦登出版社；纽约：牛津大学出版社，1976 年。可在线访问：http://www.econlib.org/library/Smith/smMS.html1776 年。《国富论》。由埃德温·坎南编辑。芝加哥：芝加哥大学出版社，1976 年。可在线访问：http://www.econlib.org/library/Smith/smWN.html 以下是我关于亚当·斯密的文章链接：炫耀性消费、
Deepfakes: Face synthesis with GANs and Autoencoders
深入了解 Deepfakes：使用 StyleGAN 进行人脸合成、使用 XceptionNet 进行人脸交换以及使用 StarGAN 进行面部属性和表情操纵
Kenneth Arrow 的去世让很多人开始分享他们与他之间的互动。Larry Blume 在 Facebook 上发布了几个这样的故事，包括以下对我的贡献的回应（经许可引用）：这个故事一点也不奇怪；Ken 读了所有内容。我想我在其他地方提到过，我与 Ken 的最后一次谈话是在今年 6 月，内容是《道德情操论》。他和 Amartya Sen 轮流从记忆中引用其中的内容……我能认出这些引文，但没有做出回应。有一次在谈论纳什均衡和理性预期时，Ken 想知道我是否读过默顿关于预期的论述——不是罗伯特·Jr：https://www.jstor.org/stable/4609267。他还有很多莎士比亚
