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II（组 - IIA服务）A部分 - 一般研究（学位... ） 生物技术（PG学位标准） ேமிழ்நாடுேமிழ்நாடு b'' 部分A：一般研究（学位标准 - 175个问题） 印度和印度文化的现代历史（100分）AD TNPSC-教学大纲实验室技术员（文凭标准） 联合公务员考试 - IV（IV组服务） 联合工程服务（考试） TNPSC-教学大纲生物技术（PG标准）
欧洲人的到来 - 葡萄牙，荷兰，英国，丹麦人和法国 - 安格·法国竞争-Anglo -Mysore战争 - 盎格鲁 - 马拉莎战争 - Polligar Rebellion - Vellore Mutiny； 18世纪和19世纪的社会宗教改革：基督教传教士 - 梵天萨玛（Brahma Samaj） - 艾莉亚·萨玛（Arya Samaj） - 神学学会 - 拉马克里希纳（Ramakrishna Mission）；英国东印度公司在泰米尔纳德邦的统治的改革；泰米尔纳德邦的自由斗争的出现 - 马德拉斯本地协会 - 马德拉斯·马哈贾纳·萨卜哈 - 印度民族运动 - 瑞典人运动 - 泰米尔纳德邦的温和派和极端分子 - 家庭统治 - 不合作运动 - 公民不服从运动 - 戒除印度运动；古代泰米尔协会 - 考古发掘证据 - 阿里卡米杜，阿迪恰纳尔，基萨迪 - 桑加姆文学 - 桑加时代的到来； Thirukkural-蒂鲁克库拉尔（Thirukkural）对人类和生活方式的哲学思想 - 蒂鲁克库拉尔（Thirukkural）的概念，以改善人类 - 生活原则，社会原则，管理原则和其他在蒂鲁克库拉尔（Thirukkural）规定的原则；泰米尔人在自由运动中的贡献：文学人物 - 记者 - 女性活动家 - 斗争类型 - 革命性的歌曲； 19世纪和20世纪的社会政治运动：司法党，理性主义的发展 - 自尊运动 - 德拉维运动运动 - 塔尼·泰米尔·伊亚克卡姆（Tani Tamil Iyakkam）（纯粹的泰米尔人运动）；泰米尔社会改革人格：塔泰·佩里亚尔，阿里尼亚尔·安娜和其他学者。
dafman17-1301_dafgm2023-01 - 空军 - AF.mil
附件 DAFMAN 17—1301 计算机安全 (COMPUSEC) 变更摘要的临时指南 本指南对有资格参与 BYOAD 计划的 NIAP 设备的政策进行了临时修改。它修改了 BYOAD 的第 7.6.1 节和附件 2 中的用户协议。它更新了附件 1《参考文献和支持信息词汇表》，包括参考文献；缩写和首字母缩略词；术语。它通过更新的签名栏解释了领导层的变化，并将组织名称从副首席信息官更改为首席信息官。它修订了目的段落和记录管理声明。本指南对批准在电子邮件签名栏中使用代词的政策进行了临时修改。本指南适用于附件 3《空军信息技术用户责任》。本指南修改了图 A3.1，以允许在电子邮件签名栏中使用人称代词。目的（删除）因为本空军手册实施计算机安全以支持空军政策指令 17-1《信息优势治理和管理》，实施国防部指令 8551.01《端口、协议和服务管理（PPSM）》和空军首席信息官部长备忘录《遵守空军（AF）网络空间出版物（17 系列）》用于空军特殊访问计划 (SAP) 企业。本手册适用于正规空军、空军预备役、空军国民警卫队 (ANG) 的所有文职雇员和制服成员，以及合同条款要求的承包商人员。军事人员未遵守第 7 章附件 2、附件 3 中规定的本指令的禁止和强制规定，违反了《统一军事司法法典》（UCMJ）第 92 条《不服从命令或规定》。ANG 军事人员违反规定可能会受到其各自州军事法典的起诉。（T-0）。确保根据本出版物中规定的流程创建的所有记录均按照空军手册 33-363《记录管理》进行维护，并按照空军记录信息管理系统中的空军记录处置计划进行处置。通过指挥渠道，使用空军表格 847《出版物变更建议》向 SAF/CN 提出问题、建议变更或与本出版物发生冲突。在出版前，将本出版物的任何补充材料发送给 SAF/CN 进行审查、协调和批准。本出版物中放弃联队/单位级别要求的权限以合规声明后的等级（“T-0、T-1、T-2 和 T-3”）编号标识。有关与等级编号相关的权限的描述，请参阅空军指令 33-360《出版物和表格管理》。通过指挥系统向相应的层级豁免审批机构提交豁免请求，或者对于非层级合规项目向申请人指挥官提交豁免请求。本出版物中使用的任何特定制造商、商业产品、商品或服务的名称或标记并不意味着空军的认可。目的（添加）本空军部手册实施计算机安全，以支持空军政策指令 17-1《信息优势治理和管理》、国防部指令 8551.01《端口、协议和服务管理（PPSM）》和空军首席信息官部长备忘录《遵守空军（AF）网络空间出版物（17 系列）》为空军特殊访问计划（SAP）企业。本出版物适用于空军部文职雇员、美国太空军、正规空军、空军预备役和空军国民警卫队以及承包商人员（视其合同条款要求而定）。军事人员未能遵守本指令第 7 章附件 2、附件 3 中规定的禁令和强制性规定，即违反《统一军事司法法典》（UCMJ）第 92 条“不服从命令或规定”。 ANG 军事人员的违规行为可能会使成员根据其各自州的军事法规受到起诉。 确保根据本出版物中规定的流程生成的所有记录均符合空军指令 33-322《记录管理和信息治理计划》，并按照规定进行处置空军国民警卫队军事人员的违规行为可能会使成员根据其各自州军事法规受到起诉。确保根据本出版物中规定的流程生成的所有记录均符合空军指令 33-322《记录管理和信息治理计划》，并按照规定进行处置空军国民警卫队军事人员的违规行为可能会使成员根据其各自州军事法规受到起诉。确保根据本出版物中规定的流程生成的所有记录均符合空军指令 33-322《记录管理和信息治理计划》，并按照规定进行处置
案卷编号 7030-22 参考号：签名 日期 亲爱的申请人
尊敬的请愿人：这是关于您根据《美国法典》第 10 篇第 1552 条申请更正海军记录的函件。在仔细认真地考虑了您的海军记录和申请的相关部分后，海军记录更正委员会 (Board) 发现您提交的证据不足以证明可能存在重大错误或不公正。因此，您的申请被拒绝。虽然您没有及时提交申请，但根据国防部人事和战备副部长办公室 2017 年 8 月 25 日发布的指导意见 (Kurta Memo)，诉讼时效已被免除。委员会的三名成员小组于 2023 年 1 月 13 日举行执行会议，审议了您的申请。小组成员的姓名和投票结果将应要求提供。根据适用于本委员会程序的行政法规和程序，审查了您对错误和不公正的指控。委员会审议的文件材料包括您的申请及为支持申请而提交的所有材料、您的海军记录的相关部分以及适用的法规、条例和政策，其中包括库尔塔备忘录、国防部长 2014 年 9 月 3 日关于声称患有创伤后应激障碍 (PTSD) 的退伍军人提出退伍升级申请的指导（哈格尔备忘录）以及国防部人事和战备副部长 2018 年 7 月 25 日关于公平、不公正或赦免裁定的指导（威尔基备忘录）。此外，委员会还审议了合格心理健康提供者提供的咨询意见 (AO) 以及您对 AO 的回复。您于 1990 年 7 月 3 日加入海军并开始服现役。您在 1989 年 12 月 20 日进行的入伍前体检和自我报告的病史均未发现任何精神或神经系统疾病或症状。此外，1990 年 10 月 2 日的潜艇值班体检和自我报告的病史均未表明您有精神或神经系统疾病或症状。1991 年 8 月 22 日，您因两项不同的罪名（不服从合法命令、未经授权缺席 (UA) 和企图盗窃）而受到非司法处罚 (NJP)。您确实
案卷编号 4969-22 参考号：签名 日期 亲爱的申请人
这是关于您根据《美国法典》第 10 篇第 1552 条申请更正海军记录的函件。在对您的海军记录和申请的相关部分进行认真、认真的审议后，海军记录更正委员会 (Board) 发现您提交的证据不足以证明可能存在重大错误或不公正。因此，您的申请被拒绝。尽管您没有及时提交申请，但根据国防部人事和战备副部长办公室 2017 年 8 月 25 日发布的指导意见 (Kurta Memo)，诉讼时效已被免除。委员会的三人小组于 2023 年 1 月 11 日举行执行会议，审议了您的申请。小组成员的姓名和投票结果将应要求提供。根据适用于本委员会议事程序的行政法规和程序，审查了您对错误和不公正的指控。委员会考虑的文件材料包括您的申请以及为支持该申请而提交的所有材料、您的海军记录的相关部分以及适用的法规、规章和政策，包括 Kurta 备忘录、国防部长 2014 年 9 月 3 日关于声称患有创伤后应激障碍 (PTSD) 的退伍军人退伍升级请求的指导（Hagel 备忘录）以及国防部人事和战备副部长 2018 年 7 月 25 日关于公平、不公正或赦免裁定的指导（Wilkie 备忘录）。委员会还考虑了一名合格心理健康专业人士于 2022 年 11 月 16 日发表的咨询意见 (AO)。虽然您有机会对 AO 发表评论，但您选择不这样做。委员会确定，无论是否有律师陪同，您的亲自出面都不会实质性地增加他们对所涉及问题的理解。因此，委员会认为没有必要亲自出面，并根据记录证据审议了您的案件。您于 1982 年 6 月 21 日开始在海军陆战队服现役。1984 年 6 月 28 日，您因不服从合法命令和携带刀片长度超过三英寸的刀而受到非司法惩罚 (NJP)。
案卷编号 3401-23 参考号：签名 日期 亲爱的申请人
尊敬的请愿人：这是关于您根据《美国法典》第 10 篇第 1552 条申请更正海军记录的函件。在仔细认真地考虑了您的海军记录和申请的相关部分后，海军记录更正委员会 (Board) 发现，您提交的证据不足以证明可能存在重大错误或不公正。因此，您的申请被拒绝。尽管您的申请没有及时提交，但委员会认为，为了公平起见，应该放弃诉讼时效并根据其优缺点考虑您的申请。委员会的三人小组于 2023 年 5 月 10 日举行执行会议，审议了您的申请。小组成员的姓名和投票结果将应要求提供。根据适用于委员会程序的行政法规和程序，审查了您对错误和不公正的指控。委员会审议的文件材料包括您的申请以及为支持申请而提交的所有材料、您的海军记录的相关部分以及适用的法规、规章和政策，包括国防部人事和战备部副部长于 2018 年 7 月 25 日就公平、不公正或宽大处理裁定 (Wilkie Memo) 发布的指导。委员会认为，无论您是否出庭，您亲自出庭都不会对他们对所涉问题的理解产生实质性的增进。因此，委员会认为无需亲自出庭，并根据记录证据审议您的案件。您于 1979 年 7 月 2 日加入美国海军并开始服现役。1980 年 10 月 2 日，您因持有假身份证而受到非司法惩罚 (NJP)。然后，您于 1981 年 3 月 13 日因不尊重上级士官和不服从合法命令而收到第二次 NJP。 1981 年 8 月 14 日，您因非法缺勤 (UA) 共计 6 小时而收到第三次 NJP。1982 年 4 月 9 日，您因 30 分钟的 UA 而收到第四次 NJP。然后，1983 年 2 月 14 日，您在特别军事法庭 (SPCM) 被判有罪，163 天 UA。作为刑期的一部分，您获得了不良行为退伍 (BCD)。完成所有级别的审查后，您于 1984 年 3 月 28 日退伍。
案卷编号 8003-22 参考号：签名 日期 亲爱的申请人
尊敬的请愿人：这是关于您根据《美国法典》第 10 篇第 1552 条申请更正您父亲的海军记录的函件。在仔细认真地考虑了您父亲的海军记录的相关部分和您的申请后，海军记录更正委员会 (Board) 发现您提交的证据不足以证明可能存在重大错误或不公正。因此，您的申请被拒绝。尽管您的申请没有及时提交，但委员会认为，为了公平起见，应该放弃诉讼时效并根据其优缺点考虑您的申请。委员会的三人小组于 2023 年 1 月 18 日举行执行会议，审议了您的申请。小组成员的姓名和投票结果将应要求提供。根据适用于委员会程序的行政法规和程序，审查了您对错误和不公正的指控。委员会审议的文件材料包括您的申请及为支持申请而提交的所有材料、您海军记录的相关部分以及适用的法规、条例和政策，包括国防部人事和战备部副部长 2018 年 7 月 25 日关于公平、不公正或宽大处理决定的指导（威尔基备忘录）。您于 1979 年 2 月 20 日加入海军陆战队服现役。1979 年 5 月 15 日，您因袭击另一名海军陆战队员而在袭击他时将其抱住而受到非司法惩罚 (NJP)。1980 年 3 月 9 日，您因袭击一名海军陆战队员而受到 NJP，您将枪放在他的后背并向他索要钱财，并用枪指着一名海军陆战队员的头并扣动扳机。1980 年 4 月 11 日，您因对士官使用无礼语言、不服从合法命令、醉酒扰乱治安、破坏政府财产和发出威胁而受到 NJP。 1980 年 11 月 17 日，您因错误传达威胁而收到 NJP。1981 年 6 月 4 日，特别军事法庭 (SPCM) 判您犯有故意伤害他人身体罪，打碎了一名海军陆战队员的头骨。您被判处五个月监禁、没收工资和不良行为退伍 (BCD)。在 BCD 获得各级审查批准后，1982 年 11 月 29 日，您被退伍。
路易斯维尔市警察局
9.1 使用武力 9.1.1 政策 路易斯维尔都会警察局 (LMPD) 的政策是，所有警员都应承认生命神圣不可侵犯，尊重基本人权，对虐待任何人的行为都采取零容忍态度。警官使用武力必须公正、不带偏见，并符合宪法、适用法律和本部门的标准操作程序 (SOP)。从现场合理警官的角度来看，所有武力使用都必须客观合理 (Graham v. Connor 490 US 386 (1989))。在安全、所有情况下以及时间和机会都允许的情况下，将在所有互动中使用降级技术。在使用武力之前，警官将在合理且可行的情况下利用批判性思维决策框架来分析和应对事件 (优先事项、情报、环境、工具/战术/技术和警官本能 (PIETO) 模型)。警官将采取合理措施，确保其行为不会导致不合理使用武力，从而使自己或他人陷入危险。警官将不断评估情况和不断变化的环境，以适当调整其武力使用。警官不会使用武力惩罚对象。警官只能携带和使用经部门批准的武力工具，这些工具警官经过培训并具备使用资格，紧急情况除外，此时警官可以使用其掌握的任何资源（KACP 1.3f、1.8）（参见 SOP 9.2）。所有可报告的武力使用必须立即报告（在安全的情况下），并根据 SOP 9.3 进行审查。警官必须阐明每次使用武力的理由。9.1.2 定义激活：按下导电武器 (CEW) 的扳机，导致 CEW 发射探针或在成功连接后向上推选择开关重新为 CEW 通电。主动攻击：一种明显的行为，合理地表明即将发生通过身体手段进行的攻击，同时明显有能力实施攻击或造成伤害。主动抵抗：当一个人施加身体力量以避免被拘留或逮捕，但并不试图伤害警官或其他人时。试图离开现场、逃跑、躲避侦查、身体抵抗被戴上手铐或挣脱警官的掌控都是主动抵抗的例子。这包括口头敌意/威胁，以及不遵守警官的命令。不服从本身并不构成主动抵抗。颈动脉/血管约束：任何对颈部血管施加压力并限制或造成限制个人脑血流的重大风险的身体动作。简而言之，根据 LMPD 政策，偶然接触颈部并不构成颈动脉/血管限制。
案卷编号 8007-22
1975 年 6 月 11 日，您因违反《统一军事法典》第 86 条，第三次被判处 NJP，服刑期为四天。您没有对此 NJP 提出上诉。1976 年 5 月 4 日，您因违反《统一军事法典》第 86 条，在特别军事法庭 (SPCM) 被判有罪，服刑期为 153 天。您被判处 60 天监禁、没收薪水、降级至 E-1 和不良行为退伍 (BCD)。退伍前，1976 年 9 月 7 日，您因违反《统一军事法典》第 128 条（袭击罪）和第 91 条（违反命令进入士兵俱乐部，不尊重和不服从命令）而被判处第四次 NJP。 1976 年 11 月 23 日，您因违反《统一军事司法法典》第 86 条（三次 UA 共计三天）收到第五次 NJP，因违反第 91 条（不理发、打人、吐痰）以及第 134 条（醉酒和扰乱治安）。您没有对这些 NJP 提出上诉。1977 年 2 月 23 日，您被民政当局逮捕，并以武装抢劫罪名被拘留。1977 年 4 月 28 日，您接受了分离体检，检查中您否认有任何精神健康症状，并报告您“身体健康”。1977 年 6 月 8 日，您接受了一份精神病评估，其中医务人员指出您“没有表现出思维障碍或精神病的迹象”，并指出您“人格不成熟，情境适应反应迟钝”。最终，您于 1977 年 7 月 11 日从海军陆战队退役，因 SPCM 而患有 BCD，并被分配了 RE-4 再入代码。委员会仔细考虑了所有可能的减轻和/或减轻处罚因素，以确定是否根据 Kurta、Hagel 和 Wilkie 备忘录，出于司法利益的考虑，您的案件需要得到救济。这些包括但不限于：(a) 您希望提升您对服役的描述，(b) 您声称您患有未确诊的 PTSD 和其他精神健康疾病，以及 (c) 您声称您的不当行为是由饮酒引起的。出于宽大处理和公平考虑的目的，委员会注意到您没有提供与您退役后成就或品格证明相关的文件。在您的请愿书中，您声称您在服役期间患有未确诊的 PTSD 和其他精神健康疾病，这可能减轻了您退役的情节。您解释说，您年轻时加入了海军陆战队，后来成为一名酒鬼，这导致了您的不当行为。作为董事会审查过程的一部分，BCNR 医师顾问（一名执业临床心理学家 (Ph.D.)）审查了您的论点和可用记录，并于 2023 年 1 月 19 日发布了一份 AO。博士在相关部分指出：
创世记第一章摘要
创世纪第 1 章概述了世界和人类的创造。故事以上帝开始，上帝被描述为全能、神圣、永恒和充满爱，他与其他三个被称为“三位一体”的实体一起创造了宇宙。这些神圣的存在与上帝有着相同的本性，并在创世之时就存在。上帝保护婴儿时期的摩西、法老的女儿收养摩西以及上帝呼召他带领他的人民摆脱埃及的奴役，这些都是圣经记载中的关键事件。通过上帝的力量，摩西向埃及释放了十场瘟疫，最终导致包括法老长子在内的所有长子死亡。尽管法老最初拒绝让上帝的子民离开，但最终在他的军队被红海摧毁后，他允许他们离开。以色列人逃走了，摩西在西奈山提出了敬拜的律法和指示，其中包括建立圣幕、祭司秩序和敬拜习俗。 《利未记》由摩西在公元前 1445-1444 年左右撰写，包含两种主要体裁：叙事历史和法律。它着重于引导以色列人理解上帝的无限圣洁和对圣洁生活的渴望。《民数记》主要是一部叙事历史，探索了以色列人进入应许之地的故事。它由摩西在公元前 1450-1410 年左右撰写，记录了以色列人的准备、反叛和最终进入应许之地的过程。本书描述了摩西的领导能力，包括他的两次人口普查，以及以色列人不服从的后续后果。叙事分为三个主要部分：第 1-9 章，描述以色列人为旅行所做的准备；第 10-12 章，记录了他们的旅行和对上帝供给的反叛；第 13-19 章，详述了以色列人不服从后遭受的严厉惩罚。本书还涵盖了旷野时期，在此期间，以色列人因不忠而被迫流浪四十年。《民数记》的最后几章（20-36）描述了新一代以色列人试图进入应许之地，却遭遇失败和毁灭。摩西再次进行了人口普查，之后他的领导因自己的不服从而被撤出应许之地，为约书亚的继任铺平了道路。这些章节深入探讨了国家建设，概述了崇拜、关系的法律以及违反这些法律的后果。第 29-30 章强调对上帝的承诺，包括了解他的命令和服从。在第 31-34 章中，摩西将领导权移交给约书亚，委托他接管。本书以摩西在尼波山去世而结束。约书亚记是约书亚在公元前 1405-1383 年左右撰写的一部叙事历史，主要人物包括约书亚、喇合、亚干、非尼哈和以利亚撒。它旨在向以色列人保证，上帝会奖励服从，记录了征服应许之地。约书亚服从命令并发挥领导作用，表现出对上帝的信仰。在第 1-4 章中，以色列人进入应许之地，在约旦河进行了令人难以置信的渡河。上帝向大卫王的祖先喇合施恩。第 5-12 章详细描述了约书亚的征服，包括耶利哥和艾城的陷落。本书以以色列部落之间的土地分配结束，一些城市保留给利未祭司。相比之下，士师记是一部诗歌、谜语和叙事历史的集合，匿名写于公元前 1086-1004 年左右，关键人物包括俄陀聂、以笏、底波拉、基甸、亚比米勒、耶弗他、参孙和大利拉。士师记的目的是教导以色列人上帝惩罚罪恶，强调对他忠诚和虔诚的必要性。以色列人征服迦南之后并没有继续顺服上帝，导致了历史上类似的不忠行为。在 3:7-16 之后，上帝多次派遣士师拯救国家，但他们的顺服只持续到士师在世为止。在第 17-31 章中，以色列陷入道德沦丧，但和便雅悯支派尤其沉迷于偶像崇拜。这部圣经故事由本书的同名作者撒母耳于公元前 930 年左右撰写，讲述了以利、哈拿、撒母耳、扫罗、约拿单和大卫等关键人物的故事。它展示了以色列的国王选举过程，同时也强调了他们在此过程中对上帝的忽视。第 1-7 章介绍了撒母耳作为献身于上帝的拿细耳人出生在哈拿身边。然后他被带到圣幕去侍奉上帝。在此期间，以色列人与非利士人交战，并失去了约柜，非利士人在遭受致命瘟疫后最终归还了约柜。从第 8 章到第 15 章，以色列人选择了一位伟大的国王，最初任命扫罗为他们的统治者。然而，由于他的错误决定和不服从上帝的旨意，麻烦随之而来，促使撒母耳告诉扫罗，上帝已经拒绝他作为合法的国王。在第 16 章到第 31 章中，上帝选择了他所选定的国王大卫，他称大卫为“合我心意的人”（13:14）。大卫在年幼时就被撒母耳膏立，后来在两军面前击败了非利士巨人。尽管扫罗嫉妒和嫉妒，大卫仍然以敬虔的方式尊重他的国王。《撒母耳记下》讲述了大卫登上以色列王位和他的统治，其中包括两首赞美诗。作者是撒母耳，他写于公元前 930 年左右。主要人物包括大卫、约押、拔示巴、拿单和押沙龙。大卫反抗亚玛谢王的故事是一个例子，说明一个人如何在最初的失败中再次崛起。在逃命之后，大卫最终聚集了足够的军队和支持，夺回了他的宝座并恢复了秩序，但他叛逆的儿子也被杀了。列王纪上既是叙事史，也是预言，一些人匿名撰写，认为这是先知耶利米在公元前 560-538 年左右所写，关键人物包括大卫、所罗门、罗波安、耶罗波安、以利亚、亚哈和耶洗别。其目的是突出以色列和犹大统治时期顺从和不顺从上帝的人。大卫的统治以他的去世而结束，所罗门以暴力的方式成为国王。他向上帝请求智慧，并对此感到高兴，并导致在出埃及记 480 年后建造了圣殿。然而，尽管所罗门是有史以来最明智的国王，但他也做出了不明智的决定，包括崇拜他妻子的神和屈服于对女人的欲望。第 12-22 章描述了公元前 931 年以色列联合王国分裂为南北，罗波安征收高额税收导致叛乱。耶罗波安成为以色列王，犹大和便雅悯组成南犹大国。上帝兴起先知以利亚警告邪恶的亚哈王。列王纪下被归类为有关分裂王国事务的叙述历史和预言。这本书是匿名撰写的，有人认为是耶利米在公元前 560-538 年左右所写，其中的关键人物有以利亚、以利沙、耶洗别、耶户、约阿施、希西家、西拿基立、以赛亚、玛拿西、约西亚、约雅敬、西底家和尼布甲尼撒。其目的是展示服从上帝的人的价值与拒绝服从上帝的人的命运。上帝的先知是以色列人民唯一的希望之源。历代志上描述了他们的生活和时代。先知以利亚的继任者是以利沙，他所行的奇迹比他的前任还要多。北方王国因忽视上帝的警告而受到亚述人的惩罚。在南方王国，也有先知的威胁，但人们不听。相反，他们像他们的祖先一样硬着心肠。大卫王和所罗门是这本涵盖公元前 1000 年至公元前 960 年之间事件的书中的重要人物。它与《撒母耳记下》的一些内容相似，由先知以斯拉在流放后撰写，以鼓励那些归来的人。《历代志下》以所罗门担任以色列王（28:20）结束。这本叙述性历史书涵盖了从公元前 970 年所罗门王统治到公元前 586 年巴比伦之囚开始期间的事件，强调正义国王的祝福并揭露邪恶之人的罪恶。第 1-9 章重点讲述所罗门王，强调他的智慧、在耶路撒冷建造献给耶和华的圣殿，以及强调谦卑和悔改导致宽恕和治愈的预言（7:14）。其余章节描述了以色列分裂为两个王国，南国集中于大卫王朝的 20 位国王。本书以波斯王居鲁士宣布允许以色列的剩余部分返回耶路撒冷以履行上帝的诺言结束（36:22）。相比之下，以斯拉记是一本叙述历史和家谱的书，由以斯拉于公元前 440 年左右撰写，涵盖了直到公元前 450 年的事件。主要人物包括居鲁士、以斯拉、哈该、撒迦利亚、大流士一世、亚达薛西一世和所罗巴伯。以斯拉的目的是记录犹太人从巴比伦流放中归来以及重建耶路撒冷圣殿的故事，证明上帝信守他的诺言。本书重点介绍了犹太人在流放 70 年后返回耶路撒冷，以及随后庆祝逾越节和无酵饼节（6:19-22）。尼希米记写于公元前 430 年左右，是一部叙述历史，讲述了返回耶路撒冷和公元前 445 年重建城墙的故事。主要人物包括尼希米、以斯拉、参巴拉和多比雅。本书以尼希米作为总督返回耶路撒冷开始，他召集了一支全市建筑队，在 52 天内重建城墙。这一努力不仅加强了城市，还让残余的人民产生了一种身份和独特感。随着城墙接近完工，以色列的敌人失去了信心，认识到这项工作是在神的帮助下完成的（尼希米记 6:15-16）。本书随后转到第 8-13 章，以斯拉带领所有犹太人举行了更新仪式，重新承认安息日并公开教授律法。然而，尼希米也谈到了通婚等问题，由于担心没有向儿童教授希伯来语而谴责通婚（尼希米记 13:24）。本书以上帝在任何情况下的爱和主权为重点，呼应了以斯帖的主题，这是另一个关于犹太人被俘后留下的流放后故事。以斯帖成为波斯王后，拯救了她的人民。她被亚哈随鲁王亲自选中，可能是因为她的美貌和智慧。以斯帖的监护人末底改拒绝向高官哈曼下拜，这激怒了哈曼，导致他密谋消灭王国中的所有犹太人。末底改将计划报告给以斯帖，以斯帖随后智胜哈曼，拯救了她的人民免受他的邪恶阴谋。国王将哈曼吊在绞架上，这是他为消灭犹太人而建造的。约伯记是一部叙事历史，探讨了上帝在巨大苦难时期的主权和忠诚。约伯是忠诚的典范，他失去了对他来说很重要的一切，但仍然忠于上帝。撒旦直接攻击约伯，考验他的忠诚，但约伯在整个考验中始终保持坚强和忠诚。约伯的朋友提出了错误的建议，错误地将约伯的苦难归咎于个人的罪过，而不是上帝对他的考验和成长。上帝对约伯说话，在他从朋友那里得到错误的指导后恢复了他。上帝通过问只有全能的上帝才能回答的问题来使约伯谦卑，让约伯明白信徒并不总是知道上帝在他们生活中所做的事。最后，约伯回答上帝说：“我已经说出了我所不明白的。”然后上帝赐给约伯的祝福是他受试炼之前的两倍。《诗篇》是来自不同作者的歌曲和诗歌的集合。它跨越了 900 多年，从公元前 1440 年的摩西开始，到公元前 586 年的被掳期间结束。这本书包括赞美、哀叹、祝福和感恩，所有这些都是针对上帝的，帮助我们向他表达自己。从赞美和崇拜的极端情绪到悔改和绝望，诗篇是圣经的核心。诗篇中的主要主题是赞美、上帝的力量、宽恕、感恩和信任。这本书最初分为五卷：第一卷（第 1-41 章）、第二卷（42-72）、第三卷（73-89）、第四卷（90-106）和第五卷（107-150）。诗篇是为了帮助我们赞美上帝而写的，如诗篇 145:21 和 150:6 所示。阅读和运用上帝的话语是理解他对我们生活的旨意的关键。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”（诗篇 119:105）。——所罗门在箴言中写道，他为领导者提供了智慧，强调了对敬虔生活的警告和指导。由于这些教义的重要性，希西家王的人民记录了下来。在传道书中，所罗门分享了他的个人经历和发现，强调了通过自私的欲望寻求持久幸福是徒劳的。尽管上帝赋予了所罗门伟大的智慧，但他还是寻求一切，试图找到生命的意义，但最终得出的结论是，一切都是虚空和追逐风。他指出，财产最终是无用的，我们的罪恶本性倾向于物质主义。所罗门在他的著作中建议人们通过思考上帝的作为和遵守他的诫命来过上有意义的生活。这本书的结论是，每个人最终都会死，没有上帝，人的一切行为都是空虚。最终的教训是敬畏上帝并遵守他的诫命，适用于每个人。以赛亚书和雅歌：上帝对他子民的爱的写照 文章文本在这里给出 公元前 586 年巴比伦征服耶路撒冷时，以色列的命运已成定局。耶利米哀叹耶路撒冷的沦陷，并点名对其覆灭负有责任的国王，包括尼布甲尼撒和亚述王。先知反思了上帝如何惩罚这些统治者，并将对巴比伦现任国王做同样的惩罚。耶利米哀歌是一本诗歌和歌曲集，表达了对耶利米目睹他的城市被毁的深切悲痛 耶利米哀歌是先知耶利米写的悲伤和绝望的诗意表达。这本书的目的是传达上帝对他的子民不服从的不满，这种不服从导致了巨大的痛苦和苦难。耶利米通过他的著作表达了他对被迫居住在异国他乡的民族的同情和同理心。《创世记》以对创世的全面记述开始，不仅涵盖了现在的以色列国，还涵盖了末世弥赛亚、圣殿和上帝王国的未来。在第 37 章中，揭示了一个预言性的异象，上帝问死尸能否复活，答案是“主上帝，你知道的”（创世记 37:3）。全能、神圣、永恒、慈爱的宇宙创造者始终存在。这个神圣的存在被称为上帝，由三个方面组成：圣父、圣子和圣灵——统称为“三位一体”。每个组成部分都参与了世界的创造。《创世记》第 1 章中描述的事件发生在宇宙范围内，重点是地球的创造。
禁食通过p53依赖性代谢协同作用逆转肝细胞癌中的抗药性
许多晚期实体瘤病例仅显示出对靶向治疗的暂时反应[1]，这是由于对最初有效的护理标准药物的抗性发展。随后的残留疾病[2]构成了无进展患者生存的严重障碍。癌细胞的适应性性质[3]和代谢柔韧性[4,5]是对靶向癌症治疗的耐药性的关键机制。组合疗法代表了有前途的策略，因为它们针对多种途径，为癌细胞的摆动空间较小，无法在替代增强增强的分子路线上繁衍生息。饮食干预措施，特别是养分限制方案，例如禁食或生酮饮食，具有支持常规癌症疗法的巨大潜力[6-9]。在癌症治疗中禁食的基本原理基于癌细胞的特定和一般特征：它们不服从抗增长信号[10]，并具有明显的合成代谢食欲[11,12]。因此，癌细胞无法正确适应禁食条件[13]。通过表现出降低的肿瘤发生，减轻治疗耐药性或减少不同的禁食方案与患者的标准药物相结合时，许多临床前研究支持了这种推理[13-18]。正在进行几项临床试验（在[19]中进行了综述），并将很快提供有关动物模型数据的适用性和转换性的数据。必须注意，对禁食的反应是针对癌症类型及其突变景观的[8]。因此，重点研究需要验证禁食/药物组合，包括癌症类型和患者以及肿瘤内异质性，以实现最近建议的分层方法[6]。肝细胞癌（HCC）是肝癌的主要形式[20]，是全球最致命的癌症之一，发病率上升[21]。这是由于缺乏对经典化学治疗药的反应（例如阿霉素，顺铂）和靶向药物在早期疾病中[22,23]。对于晚期HCC，索拉非尼长期以来一直是一线治疗的中流[24]，并且在其他治疗线中Atezolizumab/bevacizumab之后其他更昂贵的药物或进展后仍经常使用[25,26]。索拉非尼已被证明充当内皮细胞区室上多个激酶抑制剂（通过例如VEGF抑制）和肝细胞（主要作为RAF抑制剂）[27]。在具有里程碑意义的安慰剂对照临床试验中，索拉非尼可将总体生存提高三个月，而没有完全缓解的情况[28]。这种适度的疗法成功在很大程度上归因于索拉非尼抵抗的发展[29,30]。虽然已经提出了几种抗药性机制，但许多报道在索拉非尼治疗后PI3K/AKT/MTOR和MAPK信号的过度激活汇聚（在[31]中进行了综述）。因此，需要采用新型治疗方法和组合疗法，以改善HCC患者当前的临床状况。我们将敏化的机理定位为索拉非尼的协同作用，作为在这里，我们显示了体内和体外证据表明，营养限制可以使索拉非尼抗性HCC模型敏感并提高索拉非尼反应性模型的疗效。