现有版本的中央文章对我们这个时代无处不在的情绪做出了反应。在几种持续的全球危机的背景下,他们的应对越来越难以完成,享受对未来的世界末日的愿景。约翰·帕拉泰拉(John Palattella)在救赎之后将虚假的先知和破坏人类的破坏。受伊丽莎白·毕晓普(Elizabeth Bishop)的启发,作者警告不要放弃必要的知识,以赞成对这些愿景的迷恋。此版本的IWM-POST还证明了IWM的学科多样性以及该研究所所处理的广泛主题。当前的作者来自历史,哲学,政治学,经济,人类学,社会学,神学,媒体知识,文学研究,艺术和(调查)新闻学。贡献的主题是重点丰富的,对于IWM和IWM邮政而言,例如Mopraty和团结的问题,以及对中欧和东欧的关注最终,最终震惊的乌克兰乌克兰对(信息)技术的急性问题,在全球范围内,该技术正在增加,最原始的性别,直至最初的问题关于文学和社会的护理和令人兴奋的框架的观点。也不缺少对维也纳过去和现在的贡献。以IWM的名义,祝您阅读很多!◁
1495 年左右,列奥纳多·达·芬奇 (Leonardo da Vinci) 在他设计的众多未来技术中,绘制了人形机器人骑士的蓝图。这个金属战士配备了弹簧、齿轮和滑轮,可以坐起、站立、举起手臂甚至行走。快进到今天,列奥纳多的机器人仍然可以与大型跨国公司设计的自动机相媲美,当然,也可以与我们在科幻电影中看到的机器人相媲美。列奥纳多无法预测的一件事是“自主”系统和人工智能 (AI) 的出现。随着我们进入一个新的技术时代,这些令人兴奋的科学和工程领域正迅速与机器人技术交织在一起。它们与数字技术和物联网一起,成为第四次工业革命的先锋,注定会影响地球上的每个人。与我们在大多数科幻电影中看到的情况相反,证据表明我们并没有处于机器人世界末日的边缘。终结者式机器人不会接管世界;《银翼杀手》中“比人类更人性化”的机器人不会取代有血有肉有灵魂的人。但它们所体现的技术——可以安全引导我们的汽车、飞机和拖拉机的智能系统、能够在人类不适宜居住的地形上工作的自动机器,以及能够让老年人生活得更舒适的智能设备
评论 虚假信息重装上阵?对生成式人工智能对虚假信息影响的担忧被夸大了 当前生成式人工智能爆炸式增长的许多观察者担心其对我们的信息环境的影响,并对虚假信息的数量、质量和个性化增加表示担忧。我们通过传播学、认知科学和政治学的证据来评估这些论点。我们认为,目前对生成式人工智能对虚假信息格局的影响的担忧被夸大了。 作者:Felix M. Simon (1)、Sacha Altay (2)、Hugo Mercier (3) 所属机构:(1) 英国牛津大学牛津互联网研究所,(2) 瑞士苏黎世大学政治学系,(3) 法国 Jean Nicod 研究所、认知研究中心、ENS、EHESS、PSL 大学、CNRS 引用方式:Simon, FM, Altay, S., & Mercier, H. (2023). 虚假信息重装上阵?人们对生成式人工智能对虚假信息的影响的担忧被夸大了。哈佛肯尼迪学院 (HKS) 虚假信息评论,4 (5)。收到日期:2023 年 5 月 24 日。接受日期:2023 年 9 月 25 日。出版日期:2023 年 10 月 18 日。简介 生成式人工智能的最新进展引发了人们的担忧,即它将“引发下一个虚假信息噩梦”(Gold & Fisher,2023 年),人们“将无法再知道什么是真实的”(Metz,2023 年),并且我们正面临“技术支持的世界末日”(Scott,2023 年)。
摘要——本研究考察了技术对数字公民身份的影响以及后现代读者的文本改编模式。后现代世界的特点是“表象”与“现实”之间不断变化的关系。技术通过语言(人类的第一项技术)与我们的身体互动,发展了我们讲述自己和适应周围环境的方式。技术与文学并列时,已成为我们身体向数字世界的延伸,不断地修改和转变。在当今世界,文学(无论其主题和话题是什么)可以被视为一种数据处理形式;文学文本接收和存储,从而构成一种“话语”,反映了文化数据的硬件本身及其通过大众媒体设备的广泛应用。我们人类,作为书籍、电影、报刊、绘画和网络空间等中的人物,是机械人,其生理功能由机械或电子设备辅助,因此代表了超现实的数字文学,这是一种似乎指代当代真实事物的新事物。如今,科技文学出现在世界末日的场景中,作家们创造了畸形的人类身体或思想、腐朽的城市、核毁灭和崩塌的环境,将人类降格为机器的零件。本文将尝试关注技术无处不在这一反复出现的主题,这是后现代小说中不可避免的、灾难性的、创新的和强大的方面。技术可以采取超文学的形式,即一种电子文学类型,其特点是使用超文本链接,为文学中的非文学和读者互动提供新的背景,或者以其他方式在内容上保持持久性,即它主要讨论的主题与网络扩张的影响密不可分。
我们被媒体大肆宣传,谈论智能复杂系统、大数据分析 [附录中的第 1 项] 和机器学习、机器人和人工智能 [附录中的第 2 项]、超级自动化以及人机之争 [附录中的第 3 项] 的希望和危害。然而,严肃的研究,尤其是来自工程和信息通信技术 (ICT) 背景的研究,以及伦理学家和最终用户的研究,却严重缺乏。炒作可能预示着我们所知道的世界末日 [附录中的第 4 项],“因为自主系统会决定不加区别地派遣无人机”,而其他人则预示着一种增强的人类生存的愿景,其中可持续性存在于生活的各个方面,所有个人的“繁重工作”都将被消除,世界和平将通过集体意识专注于所有正确的事情 [附录中的第 5 项]。中间派观点承认一种既不是乌托邦也不是反乌托邦的中间道路,其中所有事情都是可能的,但不一定会发生,人类可能在某些时候做对,但并非总是如此 [附录中的第 6 项]。AI/AS 领域的谨慎乐观主义者对机器(硬件或软件)的未来充满信心,但即使不期待,他们也要做好准备,因为在此过程中会遇到困难、失败,甚至侵犯人权 [附录中的第 7 项]。尽管围绕机器伦理的话题有很多讨论和猜测,从“机器没有认知能力,怎么会有伦理?”一直到“人工智能拥有灵魂意味着什么”,[附录中的第 8 项] 我们脑海中最重要的应该是“人工智能”这个词,它位于“智能”之前。我们不是带着拟人化的希望深入研究机器,好像它以某种方式获得了“生命之气”,而是将它理解为一个由人类精心设计和实现的实体,使用
792 中子弹 先生 - 我很惊讶地在您的日志中读到中子弹“是福而不是祸”。有了这样的福,谁还需要祸呢?这肯定是核威慑理论的要点。它的疯狂逻辑将核军备竞赛中每一个新的诅咒转折都描述成福。50 和 100 兆吨的武器本应是一种福,因为政客们在发动世界末日之前会更加犹豫。您现在认为中子弹是一种福,因为它们消除了首先使用大炸弹的需要。接下来,您会争辩说,如果开发出一种低辐射高爆炸弹,这也是一种福,因为它会摧毁财产,但不会摧毁人。而一枚会炸毁世界的末日炸弹也将是一种福,因为它会引发一场战争,而敌人会因此而感到恐惧。归根结底,那些支持核威慑理论的人会承认这些武器都是祸。这就是人们想要核裁军的原因。但这种理智的承认与认为新式致命武器是福祉的教条是无法共存的。如果你允许这种情况发生,你就犯了一种双重思想的错误,这种思想在科学上是不诚实的,在政治和军事上也是灾难性的。至于中子弹有助于裁军谈判的“愤世嫉俗的”(如你所说)论点,它并不像你所说的那样不切实际,而是愚蠢至极。显然,随着双方部署的武器系统越来越多,平衡的相互军力削减更难达成一致。相反的论点是荒谬的。我是《自然》杂志的“外行”读者。在我看来,你对中子弹的支持是对你的贡献者理解和改善我们生活的世界的努力的背叛。你的论点损害了整个科学界和赋予它目的的人类价值观。马丁·拉布斯坦伦敦 N5,英国
2022 年以一项行为难以预测的技术创新——一只黑天鹅——在传统媒体和数字媒体中占据了风头。事实上,它就是 ChatGPT。尽管人工智能早已成为新闻,而且经常被各种其他含义所掩盖,但 ChatGPT 现象再次将这门学科及其对我们社会的积极和消极影响推到了风口浪尖。人们对它的推出的反应多种多样,主要受到其易于访问和使用的影响,从创新者和早期采用者的热情到《终结者》电影中近乎世界末日般的恐怖。在该工具的多种应用中,最重要的争论集中在其在教育和学术界的影响上,因为它具有生成文本的巨大能力,这些文本很可能被视为人类的创作。我们正处于一项技术的黎明,这项技术已经从玩具工具变成了竞相成为颠覆性创新的技术。它是否成功将取决于许多因素,但如果它不成功,它就会出现另一个类似的技术。否认或禁止它绝对不会阻止已经开始的海啸效应。出于所有这些原因,我们必须首先了解这些基于大型语言模型的技术,了解它们的优点和缺点,以及它们对特定活动领域(例如教育)的真正意义。在了解了技术和工具之后,人们就可以使用(或不使用)它的潜力,并防止或发现其可能的有害影响,大概是通过改变和调整可能根深蒂固的过程,从而被迫离开舒适区,这始终是抵制变革和极端反应的原因。当技术成为足够多用户日常生活的一部分时,这些反应通常不会阻止技术达到其生产力的稳定状态。这始终是抵制变革和极端反应的原因,当技术成为足够多用户日常生活的一部分时,通常不会阻止技术达到其生产力的稳定状态,尤其是当它还是一个横向工具的问题时,这些工具会将其使用模式传播到不同的应用领域。
简介 当今世界正在进行一场大战。这不是国家、部落或政府领导人之间的冲突。这不是叛乱或政变。这是一场发生在精神世界中的重要的隐形战斗。圣经说,上帝的子民因缺乏知识而被毁灭(何西阿书 4:6)。信徒因缺乏知识而被击败的主要领域之一是精神战争。早期教会将他们的精神体验视为战争。军事术语贯穿整个新约。上帝的盔甲保护着人们。上帝的话语被比作剑。撒旦的攻击被称为火箭。信仰是“美好的战斗”,信徒被告知要“打一场美好的战斗”。早期教会知道他们正在进行一场激烈的精神斗争。同样的精神战斗今天仍在继续,但信徒们没有与敌人作战,而是经常建造宏伟的教堂建筑、制作音乐剧、举行团契会议,并在这场伟大的精神战斗在他们周围进行时互相争斗。撒旦甚至加紧了对已经撤出前线的教会的攻击。随着世界末日的临近,信徒比教会历史早期更需要了解精神战争。使徒保罗警告说:“你该知道,末世必有危险的日子来到。”(提摩太后书 3:1)为了妥善准备应对这些危险的日子,必须重新强调精神战争的策略。基督徒的生活就是战争。我们越早认识到这一点并做好准备,我们就能越早获得胜利。路加福音 14:31 说:“哪一个王去和别的王打仗,岂不先坐下酌量能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?”没有一个国王在进入战斗之前会仔细检查自己的资源和制定战斗策略。从本质上讲,这就是我们在本课程中要做的。我们正在仔细评估我们可用的策略、武器和力量,以赢得与敌人撒旦的战争。
背景。在马拉维,截至 2021 年 12 月 26 日,在 13 546 324 人的全国目标人口中,只有 1 072 229 人接种了至少一剂阿斯利康 COVID-19 疫苗,只有 672 819 人被归类为已完全接种疫苗。马拉维法隆贝区的 COVID-19 疫苗接种率特别低,截至 12 月 26 日,225 219 人中只有 4%(n =8 538)完全接种了疫苗。目标。探讨居住在法隆贝区的人们犹豫和拒绝接种疫苗的原因。方法。这项横断面定性研究采用了六次焦点小组讨论 (FGD) 和 19 次深入访谈 (IDI) 来收集数据。我们特意选择了两个传统权威 (TA),Nazombe 和 Nkhumba,作为研究区域,并在这两个 TA 中随机选择的 6 个村庄进行了焦点小组讨论和 IDI。参与者包括宗教领袖、传统领袖、青年、传统治疗师和普通社区成员。我们探讨了拒绝和犹豫接种疫苗的原因、背景文化信仰如何影响人们接种 COVID-19 疫苗的决定,以及社区中哪些信息来源值得信赖。使用主题内容分析法分析了数据。结果。我们进行了 19 次 IDI 和 6 次焦点小组讨论。从数据中得出的主题是拒绝和犹豫接种疫苗的原因、影响是否接种疫苗决定的背景文化信仰、提高 COVID-19 疫苗接种率的方法以及传播有关 COVID-19 疫苗信息的方式。参与者提到,导致拒绝和犹豫接种疫苗的谣言通过社交媒体在社区中传播。关于背景文化信仰,大多数参与者认为 COVID-19 是富人的疾病,而其他人则认为它预示着世界末日,无法治愈。结论。卫生系统应认识并承认导致疫苗犹豫和拒绝的原因,并适当解决这些问题以提高疫苗接种率。应加强有效的社区宣传和参与,以澄清谣言并解决有关 COVID-19 疫苗的错误信息。
斯蒂灵顿的“奇特”教区我一直对历史很感兴趣,从 1992 年开始整理有关斯蒂灵顿村的有趣文章。现在,大约 26 年过去了,我已将大部分(但绝不是全部)内容写成了书。过去有许多人记录过与斯蒂灵顿有关的事情,其中主要的人是 Geoffrey C. Cowling。他在 1968 年首次出版的名为《伊辛沃尔德和加尔特雷斯森林的历史》的书中说,“这本书是根据过去十年的笔记编写的”。他的笔记涵盖了伊辛沃尔德周围的所有地区,但出版的书中并没有提到太多与斯蒂灵顿有关的内容,这是可以理解的,因为它主要涉及与伊辛沃尔德有关的事情。这些笔记存放在约克图书馆,我在 20 世纪 90 年代多次看到它们。从那时起,我多次被告知它们被保存在“可能是柴郡某个盐矿的深层储藏室”中,等待编目,尽管我多次请求,但我一直无法获得它们。幸运的是,我做了一些笔记,但原件似乎被遗失了。斯蒂灵顿村历史小组在 2000 年出版了一本很棒的书。虽然它涵盖了从世界末日开始的时期,但在我看来,它的主要价值在于 1900 年以后的时期,因为许多贡献者对那个时期有个人了解,或者有父母传给他们的记忆。我有意避开这个时期,除非是特别贴近我内心的主题,例如克罗夫特家族的历史,或斯蒂灵顿的宗教。在这些情况下,我一直小心谨慎,不依赖这本书来获取信息。斯蒂灵顿和地区社区档案馆有一个很棒的网站,并且一直在添加内容。再次,我一直小心谨慎地进行自己的研究,尽管毫无疑问他们和我都研究了相同的公共记录。我的大部分研究都是在约克大学的 Borthwick 研究所进行的,他们也特别有帮助,包括诺萨勒顿县档案馆、贝弗利的东约克郡档案馆和达勒姆档案馆。特别感谢 Audrey 和 Bill Shepherd 及其家人、John Sparrow、John Manson、Margaret 和 Don Brown、Dave 和 Elizabeth Green、Dennis 和 Murial Law 以及许多其他当地人。如上所述,这只是我的部分笔记。有些最好留到将来!Grahame Richardson 2018 年 3 月