本文分析了国际法,如1958年《承认及执行外国仲裁裁决公约》和1985年《联合国国际贸易法委员会国际商事仲裁示范法》,国家仲裁法,如2005年《仲裁法》(第646号法案)、1996年《英国仲裁法》和2011年《新加坡仲裁法》以及伊斯兰法。使用内容分析法对收集的数据进行了分析和批判性分析。研究发现,如果使用得当,人工智能技术将为仲裁带来附加价值。然而,从法律角度来看,仲裁法还不够成熟,无法吸收人工智能技术。此外,研究发现,只要人工智能技术能够服务于人类,伊斯兰教就不会禁止它们。根据伊斯兰教的观点,人工智能仲裁员(AIA)不能取代人类仲裁员。最后,本文提出了几项建议,以加强人工智能技术和AIA在仲裁中的使用。这反过来将有助于建立一个现代、繁荣和公正的世界,并改善各国、国际组织和不同国家个人之间的国际关系,因为他们中的任何一个都可以有效地解决他们的争端。
摘要:全球汽车景观正在经历深刻的转变,这是由于减少温室气体排放和对抗气候变化的必要性的驱动。孟加拉国是一个人口稠密的国家,面临着环境挑战和城市交通的斗争,他的立场正准备将电动移动性作为解决方案。该摘要深入研究了孟加拉国低成本电动汽车(EV)市场的未来轨迹,研究了影响其增长的关键因素,挑战阻碍其采用的挑战以及克服这些障碍的潜在策略。孟加拉国的低成本电动汽车市场为可持续运输提供了有前途的途径,从而提供了减少碳排放和减轻对进口化石燃料的依赖的双重好处。这包括促进政府与私营部门之间的合作,以制定全面的EV政策,投资研究和开发以增强电池技术并降低成本,并实施有针对性的经济激励措施,以使EVS更容易获得更广泛的人群。此外,公众意识运动和教育计划在消除误解和促进消费者接受电动汽车的接受方面起着至关重要的作用。总而言之,尽管挑战仍然存在,但孟加拉国低成本电动汽车市场的未来是无可否认的。孟加拉国有了正确的政策支持,基础设施发展和行业创新的组合,有可能成为可持续运输的区域领导者,为更清洁,更绿色和更繁荣的未来铺平了道路。关键字:电动汽车(EV),低成本,化石燃料,电池孟加拉国
准备。在清真事务中:伊斯兰教,政治和市场,全球视角,F。Bergeaud-Blackler,J。Fischer和J.杠杆(编辑)。伦敦:Routledge,pp。72-90。 https://www.taylorfrancis.com/chapters/Edit/10.4324/9781315746128-5/beldi-matters------------/beldi-matters-- andotiatiating-proper-food-food-foop-food-buban-moroccan-moroccan-moroccan-moroccan-moroccan-food-compreparation-preparation-katharina-katharina-graf书籍“生存状态:当代约旦的面包政治”joséCiroMartinez,
1美国伊坎山医学院,美国纽约州西奈山,美国纽约州,2儿科学系,伊坎医学院,美国纽约州西奈山,美国纽约,美国,临床免疫学部,医学和儿科临床免疫学部,纽约州伊斯兰教山,纽约州伊斯兰教,纽约州伊利诺伊州,纽约州伊利诺伊州,纽约州伊利诺伊州,纽约州,纽约州,纽约州。洛克菲勒分公司,美国纽约州洛克菲勒大学,美国,5人,传染病的人类遗传学实验室,内心分支机构,内斯特分支,内克斯特儿童医院,法国,法国,巴黎大学6号,想象中心,想象中心,法国,巴黎,法国,法国7号,纽约市,纽约市,弗朗西斯,弗朗西斯,弗朗西斯,弗朗西斯,弗朗西斯,弗朗西斯,弗朗西斯,弗朗西斯,弗朗西斯。状态
摘要 :市场是经济活动中的重要实体。市场是买家和卖家见面的地方。市场是满足需求和供应的地方。亚当·斯密说,在市场上互动的公司似乎有一只看不见的手。伊本·泰米亚说,伊斯兰市场就像完全竞争的市场。因此,本研究旨在确定完全竞争市场的特征,找出伊斯兰教的市场结构,找出伊斯兰教如何看待完全竞争市场,并比较与完全竞争市场相关的传统概念和伊斯兰概念。本研究采用定性研究方法。使用的数据收集技术是文献和互联网研究。本研究的结果是,当市场结构是完全竞争的市场时,可以看到看不见的手。伊斯兰市场的特征有需求和供应如何相互影响的规则。垄断被禁止,许多垄断使市场被禁止。研究的结论表明,完全竞争市场的结构和特征是伊斯兰市场。伊本·泰米亚说,伊斯兰市场就像完全竞争的市场。
辉瑞-BioNTech 和 Moderna 疫苗的 COVID-19 疫苗和斋月常见问题解答 穆斯林在斋月期间可以接种 COVID-19 疫苗吗?可以。根据大多数伊斯兰学者(例如北美教法委员会、美国穆斯林法学家大会和伊斯兰与医学倡议)的意见,接种目前在美国批准的 Covid-19 疫苗并不会使斋月期间的斋戒无效。 COVID-19 疫苗符合伊斯兰教法吗?是的。为人们接种疫苗是保护所有人的一种方式。这符合伊斯兰教法,因为 COVID-19 病毒危及人们的生命,特别是弱者和弱势群体的生命,这与伊斯兰教保护所有人生命的教义直接冲突。伊斯兰教允许接种 COVID-19 疫苗吗?是的。根据美国穆斯林法学家协会 (AJMA) 发布的法令,接种 COVID-19 疫苗不仅是伊斯兰教允许的,而且是强制性的,因为它们有可能阻止一种极其危险的疾病的传播。 辉瑞-BioNTech 和 Moderna 等授权疫苗中是否含有猪肉制品? 不。辉瑞-BioNTech 和 Moderna 的成分基本包含:脂肪、盐/缓冲剂和糖(蔗糖)。脂肪不是由猪肉制品制成的。 辉瑞-BioNTech 和 Moderna 等授权疫苗中是否含有 COVID-19 病毒? 不。mRNA 疫苗(辉瑞-BioNTech 和 Moderna)中没有病毒。这意味着您不会通过疫苗感染 COVID-19。建议: 1. 根据您的风险和当地公共卫生当局的指导,按照您的医生或医疗保健提供者的指示接种 COVID-19 疫苗 2. 保持所有其他预防性健康措施,包括戴口罩、保持社交距离和洗手 以下是首批授权两种辉瑞-BioNTech 和 Moderna 疫苗的链接:辉瑞-BioNTech Moderna 疫苗情况说明书 资料来源:全国穆斯林 COVID-19 特别工作组、全国黑人穆斯林 COVID 联盟和北美伊斯兰圈、美国穆斯林法学家大会。信息由 RADxUP 堪萨斯州的传播团队准备
本研究旨在通过在伊朗和以色列之间的地缘政治之前和之后进行短期和长期测试来分析PT PTAMINA地热能量TBK的异常回报股价差异,并确定由于地缘缘故而对PT Ptamina Geothmal Energy TBK的股价产生了影响。因此,所使用的研究是一种具有定量方法的事件研究。使用的数据分析技术是使用kolomogorov测试的正态性测试,如果数据是正态分布的,并且使用配对样品t检验测试的假设测试,短期为10天,长期长期30天。结果表明,短期和长期正态性测试在异常回报率没有差异,而假设检验也没有显示异常回报差异。因此,这表明地缘政治前后的平均异常回报没有差异,并且不会影响PT Pertamina TBK的股价。另一个因素也是印度尼西亚,伊朗和以色列远离大陆的地理位置,因此印尼股市不受这些事件的影响。引用此文档:putri。A. Y,Syahrir。 S. A,Hikmah。 n,Hishaly。 n.gh(2024)。 Analisis Harga Saham Pt。 Pertamina地热能TBK Akibat Gopopoitik Antara Iran Dan Israel。 机构和伊斯兰教杂志杂志,7(1)。 1-130。 https://doi.org/10.24256/joins.v5i2.3360A. Y,Syahrir。S. A,Hikmah。 n,Hishaly。 n.gh(2024)。 Analisis Harga Saham Pt。 Pertamina地热能TBK Akibat Gopopoitik Antara Iran Dan Israel。 机构和伊斯兰教杂志杂志,7(1)。 1-130。 https://doi.org/10.24256/joins.v5i2.3360S. A,Hikmah。n,Hishaly。n.gh(2024)。Analisis Harga Saham Pt。Pertamina地热能TBK Akibat Gopopoitik Antara Iran Dan Israel。机构和伊斯兰教杂志杂志,7(1)。1-130。 https://doi.org/10.24256/joins.v5i2.33601-130。 https://doi.org/10.24256/joins.v5i2.3360
关于建设社区的思考 R. Anas Coburn 20 世纪 70 年代初,作为一名年轻的美国“精神追求者”,我决心寻找一种生活方式,在与整个社会接触的同时,滋养我的精神,努力纠正我周围看到的一些社会弊病。我大声反对我认为对国家不利的事情,这让我明白,无论我多么热情、多么真诚,甚至多么“正确”,如果没有某种东西让我的心保持活力,我必然会因愤怒而生病。因此,当安拉引导我接受他的宗教时,他让我做好了接受它的准备。很明显,我已经从深渊的边缘被拉了出来,而安全就在社区中。你们大家要紧紧抓住安拉的绳索,不要分开。要记住安拉对你们的恩惠:你们曾经是仇敌,但他使你们的心成为朋友,你们因他的恩惠而成为兄弟;你们曾处于火狱的边缘,而他拯救你们脱离。真主这样阐明他的迹象,以便你们遵循正道。(古兰经:阿赫利·伊姆兰,第 103 节)我接触到的伊斯兰教中,贯穿其中的一个强烈主题是社区的重要性。集体祈祷被认为更有福。关于集体就餐、为纪念真主而聚集、善待邻居、信士们相互支持等,有许多圣训。伊斯兰教是一种阐明社区的宗教。
整体护理需要评估自我管理的障碍、性格洞察、宗教信仰和精神健康,以了解和解决患有 2 型糖尿病等慢性病的个人的多方面需求。本研究旨在确定影响印度尼西亚 2 型糖尿病患者自我管理障碍的决定因素及其影响变量。2023 年 3 月至 5 月,通过立意抽样对 101 名患者进行了横断面调查。使用的研究工具是精神健康量表、伊斯兰宗教信仰量表和糖尿病自我护理活动总结。还使用多元线性逐步回归和变量通胀因素 (VIF) 的共线性分析评估了自我管理障碍预测因子之间的潜在多重共线性效应。大多数受访者具有中等精神健康(52.2%)和高度伊斯兰宗教信仰(60.4%),但也有自我管理障碍(55%)。 F值为5.888,概率为0.004(<0.05),根据回归系数,精神健康和伊斯兰教信仰同时影响自我管理障碍,影响率为10.7%。研究发现,影响自我管理障碍的决定因素是精神健康和伊斯兰教信仰。这些结果提示,有必要制定干预模式,以整体方式改善2型糖尿病患者的自我管理。
摘要 本研究考察了《超越信仰:皈依者中的伊斯兰之旅》中四个国家(印度尼西亚、伊朗、巴基斯坦和马来西亚)的社区。该书通过“我”的角色将穆斯林描绘成一个权威的叙述者,奈保尔试图证明叙述中的表述反映了他自己的观点。尽管这些国家的穆斯林社会经常被负面描述,但奈保尔的目标是记录穆斯林社区中未被记录的方面。他努力使伊斯兰教“可读”,这一点在整部作品中都很明显,然而,这些努力在那些受到这种描述的人中唤起了一种无力感,他们无法表达自己的叙述。从达瓦研究的角度来看,这项研究的意义在于批判性地评估边缘化穆斯林声音的外部叙述。通过解构这些表述,本研究强调了恢复真实的伊斯兰身份和反对歪曲陈述的重要性。此外,它还引发了人们对 da'wah 如何回应外部叙述的思考,从而促进在支离破碎的全球社会中对伊斯兰教有更准确、更公正的理解。关键词:超越信仰;da'wah;伊斯兰身份;伊斯兰代表;穆斯林社会。