XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System伊朗伊斯兰共和国
优化用于加热城市空间和国内>的太阳能供暖系统
1。伊朗德黑兰大学能源治理系助理教授，助理教授。电子邮件：rahimzahedi@ut.ac.ir 2。德黑兰大学新能源与环境系教授，伊朗。 电子邮件：hosseinyousefi@ut.ac.ir 3。 医学工程学士学位，阿扎德医学科学大学，伊朗德黑兰。 电子邮件：melika.as.2000@gmail.com 4。 博士学位，地理和城市规划，人文学院，伊斯兰阿扎德大学，伊朗塞姆南。 电子邮件：fatemehshams@gmail.com 5。 电气工程学博士学位，伊朗德黑兰科学技术大学电气工程学院。 电子邮件：sareh.daneshgar@yahoo.com 6。 MSC计算机系统体系结构，计算机工程学院，伊朗德黑兰Khajeh Nasir大学。 电子邮件：sahandhdr@gmail.com 7。 伊朗科学技术大学能源系统工程系副教授，伊朗，伊朗。 电子邮件：a_ahmadi@iust.ac.ir德黑兰大学新能源与环境系教授，伊朗。电子邮件：hosseinyousefi@ut.ac.ir 3。医学工程学士学位，阿扎德医学科学大学，伊朗德黑兰。 电子邮件：melika.as.2000@gmail.com 4。 博士学位，地理和城市规划，人文学院，伊斯兰阿扎德大学，伊朗塞姆南。 电子邮件：fatemehshams@gmail.com 5。 电气工程学博士学位，伊朗德黑兰科学技术大学电气工程学院。 电子邮件：sareh.daneshgar@yahoo.com 6。 MSC计算机系统体系结构，计算机工程学院，伊朗德黑兰Khajeh Nasir大学。 电子邮件：sahandhdr@gmail.com 7。 伊朗科学技术大学能源系统工程系副教授，伊朗，伊朗。 电子邮件：a_ahmadi@iust.ac.ir医学工程学士学位，阿扎德医学科学大学，伊朗德黑兰。电子邮件：melika.as.2000@gmail.com 4。博士学位，地理和城市规划，人文学院，伊斯兰阿扎德大学，伊朗塞姆南。 电子邮件：fatemehshams@gmail.com 5。 电气工程学博士学位，伊朗德黑兰科学技术大学电气工程学院。 电子邮件：sareh.daneshgar@yahoo.com 6。 MSC计算机系统体系结构，计算机工程学院，伊朗德黑兰Khajeh Nasir大学。 电子邮件：sahandhdr@gmail.com 7。 伊朗科学技术大学能源系统工程系副教授，伊朗，伊朗。 电子邮件：a_ahmadi@iust.ac.ir博士学位，地理和城市规划，人文学院，伊斯兰阿扎德大学，伊朗塞姆南。电子邮件：fatemehshams@gmail.com 5。电气工程学博士学位，伊朗德黑兰科学技术大学电气工程学院。 电子邮件：sareh.daneshgar@yahoo.com 6。 MSC计算机系统体系结构，计算机工程学院，伊朗德黑兰Khajeh Nasir大学。 电子邮件：sahandhdr@gmail.com 7。 伊朗科学技术大学能源系统工程系副教授，伊朗，伊朗。 电子邮件：a_ahmadi@iust.ac.ir电气工程学博士学位，伊朗德黑兰科学技术大学电气工程学院。电子邮件：sareh.daneshgar@yahoo.com 6。MSC计算机系统体系结构，计算机工程学院，伊朗德黑兰Khajeh Nasir大学。电子邮件：sahandhdr@gmail.com 7。伊朗科学技术大学能源系统工程系副教授，伊朗，伊朗。 电子邮件：a_ahmadi@iust.ac.ir伊朗科学技术大学能源系统工程系副教授，伊朗，伊朗。电子邮件：a_ahmadi@iust.ac.ir
音高甲板模板
阿富汗，阿尔及利亚，安哥拉，阿根廷，阿塞拜疆；孟加拉国，白俄罗斯，伯利兹，贝宁，不丹，玻利维亚，博茨瓦纳，布基纳法索，布隆迪； CABE VERDE，柬埔寨，喀麦隆，中非共和国，乍得，哥伦比亚，哥伦比亚，哥伦比亚，哥伦比亚，哥伦比亚，刚果（民主共和国），刚果（共和国），哥斯达黎加，科斯塔·里卡，科特迪奥特·伊沃特·德·伊沃特；吉布蒂；埃及厄瓜多尔（阿拉伯共和国），萨尔瓦多，赤道几内亚，厄立特里亚，埃斯瓦蒂尼，埃塞俄比亚；斐济加蓬，冈比亚，加纳，格林纳达，危地马拉，几内亚，几内亚，几内亚比索，圭亚那；海地，洪都拉斯；印度尼西亚，伊朗（伊斯兰共和国），伊拉克；牙买加，约旦；哈萨克斯坦，肯尼亚，基尔巴蒂，韩国（民主人民共和国），吉尔吉斯共和国；老挝（人民民主共和国），黎巴嫩，莱索托，利比里亚，利比亚；马达加斯加，马来西亚，马来西亚，马尔代夫，马里，马歇尔群岛，毛里塔尼亚，毛里求斯，密克罗尼西亚（联邦国家），蒙古，蒙古，莫桑比克，缅甸；纳米比亚，尼泊尔，尼加拉瓜，尼日利亚，尼日利亚；巴基斯坦，巴斯汀，巴布亚新几内亚，巴拿马，巴拉圭，秘鲁，菲律宾卢旺达；萨摩亚，圣汤汤和普林西比，塞内加尔，塞拉利昂，所罗门群岛，索马里，南非，南苏丹，斯里兰卡，圣卢西亚，圣文森特和伟大的，苏丹，姓氏，阿拉伯共和国；塔吉克斯坦，坦桑尼亚，泰国，东帝汶，多哥，汤加，土库曼斯坦，图瓦卢；乌干达，乌兹别克斯坦； venuatu，委内瑞拉（玻利瓦尔共和国），越南；也门共和国；赞比亚，津巴布韦。
伊朗-非洲变化与延续的政治经济分析
摘要 本文对 1962 年至 2021 年伊朗与撒哈拉以南非洲 (SSA) 之间的双边贸易关系和交流模式进行了政治经济分析。本文通过实证描述伊朗革命前后伊朗与其非洲贸易伙伴之间的变化和连续性，为日益增多的伊朗-非洲关系文献做出了贡献。它还通过展示伊朗与 SSA 之间南南团结和互惠的言论与低且波动的贸易量之间的差异，为更广泛的南南合作学术研究增添了细微差别。这些贸易量更多的是历史惯性或路径依赖以及结构性因素造成的，包括贸易互补性和地缘政治条件，而不是人口、文化或宗教现实。它们还受到伊朗和非洲领导人和官员在经济交往程度方面的行动和决策的影响。关键词：伊朗、普雷维什-辛格假说、南南合作、撒哈拉以南非洲、贸易模式 数据可用性和披露声明：作者确认支持本研究结果的数据可在本文[和/或]其补充材料中找到。没有相关的财务或非财务利益冲突需要报告。 1. 简介 本文对 1962 年至 2021 年伊朗与撒哈拉以南非洲 (SSA) 之间的双边贸易关系和交流模式进行了政治经济分析。它表明，伊朗革命前后伊朗与 SSA 之间的贸易关系和模式在两个方面存在连续性而不仅仅是变化。首先，在巴列维王朝和伊斯兰共和国期间，伊朗在 SSA 的主要贸易伙伴基本保持一致。其次，从 1962 年到 2021 年，两个政权大多保持贸易顺差或正增长
可持续发展伊斯兰框架
塞勒姆·阿伯里（Salem al Abri）管理系，阿曼尼兹瓦大学，阿曼摘要目的 - 本研究的主要目的是通过提出一个将伊斯兰原则与可持续发展目标（SDGS）融合的综合框架来解决当前学术文献中的差距。设计/方法论/方法 - 利用系统文献综述，本研究的重点是2012年至2023年发表的学术作品，采用主题分析，并与主题专家合作制定了一个框架，以提高全球可持续性目标。发现 - 本研究的框架将Zakat和道德财务定位为公平财富分配和可持续经济增长的关键。Halal和gayyib（允许和纯净的）原则被证明可以支持道德消费和粮食安全，这对于经济可持续性至关重要。伊斯兰关于教育和性别平等的教义被确定为社会福祉和平等的驱动力，这是社会可持续性的核心。此外，关于水，资源使用和海洋生物伦理的伊斯兰环境原则增强了对生态可持续性的承诺。独创性/价值 - 这项研究的独创性在于其具有可持续性目标的伊斯兰教义的新方法，为知识体会贡献了独特的观点。它扩展了伊斯兰经济学的论述，包括对环境问题的整体考虑，从而提供了一个与全球可持续性议程相吻合的全面和实用框架。本文发表在《创意共享归因》（CC By 4.0）许可下。研究局限性/含义 - 研究奠定了一个理论框架，但它强调了对经验测试和验证的需求。含义要求采用跨学科的方法来完善框架及其在各种社会经济和文化环境中的应用。实践和社会含义 - 该框架是决策者的蓝图，提供了可行的见解，将伊斯兰原则与可持续发展计划相结合。它强调了伊斯兰价值观在制定政策中的相关性，这些政策不仅在经济上可行，而且在社会上公平且在环境上可持续。关键词 - 伊斯兰经济学，政策和监管环境，利益相关者参与，可持续发展目标（SDG），可持续性文章分类 - 研究论文©Kausar Yasmeen和Kashifa Yasmeen。发表在Inceif University ISRA研究管理中心的《国际伊斯兰金融与可持续发展杂志》上。任何人都可以归因于原始出版物和作者，但任何人都可以复制，分发，翻译和创建本文的衍生作品。本许可的完整条款可在以下网址获得：http：//creativecommons.org/licences/4.0/legalcode
伊斯兰科学技术大学...
Awantipora的伊斯兰科学技术大学（IUST），密封的招标，在两个竞标系统中附加了5/ - 在两个竞标系统中的收入邮票，从供应，安装和测试的“电池管理系统设置”的供应，安装和测试的IS ISSLICE工程中提到的电池管理系统的供应，安装和测试。克什米尔。可以从电气工程部办公室获得详细的招标文件，也可以从大学网站下载：www.iust.ac.in，并由27-02-2025（03:00 pm）提交。适用条款和条件。
伊斯兰哲学与人工智能
摘要。本文通过几个著名伊斯兰哲学流派的认识论棱镜，分析了机器学习的不同过程：监督、无监督和半监督。我讨论了每个学派概念化本体论绝对（不朽、死亡、来世）的方式，以及这如何塑造了各自的认识论。我通过每个哲学传统的认识论构造棱镜，分析了不同的机器学习过程。最后，我认为，鉴于许多穆斯林国家是人工智能发展及其在日常生活中的应用的领导者，更多来自伊斯兰哲学传统的学者应该参与有关人工智能发展及其影响的辩论。