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理解杂志
由于担任该职位多年的牧师意外去世，某教堂突然需要一位新牧师。董事会开会审议刚刚收到的两份书面申请。我想知道，如果您是董事会成员，您会赞成进一步考虑哪份申请，又会拒绝哪份？主席打开第一份申请时向董事会宣读了如下内容：“先生们：得知贵教堂的好牧师去世，我深感悲痛。虽然多年来我一直担任不同教派的一家非常大且很受欢迎的教堂的牧师，但我一直是贵教堂牧师的崇拜者。我觉得贵教堂布道坛上的这个空缺为我的才能提供了更大的施展机会，因此我在此向贵教堂提交我的申请，供贵教堂考虑。我具备很多资格。 “虽然我在这个只有 35,000 人口的小城市里传道的领域有限，但我成功地将我现在的教堂建成了这座城市中最大的教堂，也是最受欢迎的教堂。我在这里的努力建立了一个受到公众高度尊重的教堂。我的讲道非常自由，我研究了
“宣教人生：宣教与祷告” | 马太福音 9:35-38
- 你会把公司的所有时间用于做什么？ - 你会把公司的所有人才用在哪儿？ - 你会把公司的所有财富花在什么地方？你的计划是什么？而且，祈祷在你的计划中处于什么位置？ 使命人生 今天我们开始一个为期 4 周的系列活动，名为“使命人生”。通过祷告、上帝的话语、我们的邻居和我们的教会社区等主题来思考使命。 今天早上，我有幸以祷告的主题开始这个系列。我们将反思使命和祷告之间的关系，思考祷告在上帝对这个世界的旨意中扮演什么角色，以及耶稣为什么呼吁我们祷告。让我们深入研究文本，看看主今天为我们准备了什么。 背景 我们今天早上经文的背景是耶稣传教的早期阶段。马太福音是耶稣生平的四本传记之一，也是圣经中我们称之为新约部分的第一本书。如果你今年的目标之一是阅读圣经，那么马太福音是个不错的起点。我们遇见耶稣时，他正在以色列北部的加利利地区旅行，他教导、传道、行神迹。看到跟随他的人群，他对他们心生怜悯，于是转向门徒，告诉他们：“庄稼多，工人少。”
52周圣经阅读计划
书信 律法 历史 诗篇 诗歌 预言 福音书 周 (星期日) (星期一) (星期二) (星期三) (星期四) (星期五) (星期六) 1 罗马书 1-2 创 1-3 书 1-5 诗 1-2 约伯记 1-2 赛 1-6 马太 1-2 2 罗马书 3-4 创 4-7 书 6-10 诗 3-5 约伯记 3-4 赛 7-11 马太 3-4 3 罗马书 5-6 创 8-11 书 11-15 诗 6-8 约伯记 5-6 赛 12-17 马太 5-7 4 罗马书 7-8 创 12-15 书 16-20 诗 9-11 约伯记 7-8 赛 18-22 马太 8-10 5 罗马书 9-10 创16-19 书 21-24 诗 12-14 约伯记 9-10 赛 23-28 马太 11-13 6 罗马 11-12 创 20-23 士师记 1-6 诗 15-17 约伯记 11-12 赛 29-33 马太 14-16 7 罗马 13-14 创 24-27 士师记 7-11 诗 18-20 约伯记 13-14 赛 34-39 马太 17-19 8 罗马 15-16 创 28-31 士师记 12-16 诗 21-23 约伯记 15-16 赛 40-44 马太 20-22 9 哥林多前书 1-2 创 32-35 士师记 17-21 诗 24-26 约伯记17-18 赛 45-50 马太 23-25 10 哥林多前书 3-4 创 36-39 路得记 诗 27-29 约伯记 19-20 赛 51-55 马太 26-28 11 哥林多前书 5-6 创 40-43 撒母耳记上 1-5 诗 30-32 约伯记 21-22 赛 56-61 马可福音 1-2 12 哥林多前书 7-8 创 44-47 撒母耳记上 6-10 诗 33-35 约伯记 23-24 赛 62-66 马可福音 3-4 13 哥林多前书 9-10 创 48-50 撒母耳记上 11-15 诗 36-38 约伯记 25-26 耶 1-6 马可福音 5-6 14 哥林多前书 11-12 出1-4 撒上 16-20 诗 39-41 伯 27-28 耶 7-11 马可 7-8 15 哥林多前书 13-14 出 5-8 撒上 21-25 诗 42-44 伯 29-30 耶 12-16 马可 9-10 16 哥林多前书 15-16 出 9-12 撒上 26-31 诗 45-47 伯 31-32 耶 17-21 马可 11-12 17 哥林多后书 1-3 出 13-16 撒下 1-4 诗 48-50 伯 33-34 耶 22-26 马可 13-14 18 哥林多后书 4-5 出 17-20 撒下 5-9 诗 51-53 伯35-36 耶 27-31 马可福音 15-16 19 哥林多后书 6-8 出 21-24 撒下 10-14 诗 54-56 约伯记 37-38 耶 32-36 路加福音 1-2 20 哥林多后书 9-10 出 25-28 撒下 15-19 诗 57-59 约伯记 39-40 耶 37-41 路加福音 3-4 21 哥林多后书 11-13 出 29-32 撒下 20-24 诗 60-62 约伯记 41-42 耶 42-46 路加福音 5-6 加 22 1-3 出 33-36 王上 1-4 诗 63-65 箴言 1 耶 47-52 路加福音 7-8 加 23 4-6 出37-40 1Ki 5-9 诗篇 66-68 箴言 2-3 哀歌 路加福音 9-10 24 以弗所书 1-3 利未记 1-3 1Ki 10-13 诗篇 69-71 箴言 4 以西结书 1-6 路加福音 11-12 25 以弗所书 4-6 利未记 4-6 1Ki 14-18 诗篇72-74箴言5-6以西结书7-12路加福音13-14 26菲尔1-2列弗7-9 1Ki 19-22诗篇75-77箴言7以西结书13-18路加福音15-16 27菲尔3-4列弗10-12 2Ki 1-5诗篇78-80箴言8-9以西结书19-24 路加福音17-18 28 栏 1-2 列弗 13-15 2Ki 6-10 诗篇 81-83 箴 10 以西结书 25-30 路加福音 19-20 29 栏 3-4 列弗 16-18 2Ki 11-15 诗篇 84-86 箴 11-12 以西结书 31-36 路加福音 21-22 30 1Thes 1-3 Lev 19-21 2Ki 16-20 Ps 87-89 Prov 13 Ezek 37-42 Luke 23-24 31 1Thes 4-5 Lev 22-24 2Ki 21-25 Ps 90-92 Prov 14-15 Ezek 43-48 John 1-2 32 2泰斯·列夫25-27 1章1-4诗篇93-95箴言16但1-6约翰福音3-4 33 1提姆1-3民数记1-4 1章5-9诗篇96-98箴言17-18但7-12约翰福音5-6 34 1提姆4-6民数记5-8 1章10-14诗篇 99-101 箴 19 何西阿书 1-7 约翰福音 7-9 35 2提姆 1-2 民数记 9-12 1 章 15-19 诗篇 102-104箴言 20-21 何西阿书 8-14 约翰 10-12 36 提摩太后书 3-4 民数记 13-16 代上 20-24 诗篇 105-107 箴言 22 约珥书 约翰 13-15 37 提多书 民数记 17-20 代上 25-29 诗篇 108-110 箴言 23-24 阿摩司书 1-4 约翰 16-18 38 腓利门书 民数记 21-24 代下 1-5 诗篇 111-113 箴言 25 阿摩司书 5-9 约翰 19-21 39 希伯来书 1-4 民数记 25-28 代下 6-10 诗篇 114-116 箴言 26-27 俄巴底亚书 使徒行传 1-2 40 希伯来书 5-7 民数记29-32 代下 11-15 诗 117-118 箴 28 约拿书 使徒行传 3-4 41 来 8-10 民数记 33-36 代下 16-20 诗 119 箴 29-30 弥迦书 使徒行传 5-6 42 来 11-13 申命记 1-3 代下 21-24 诗 120-121 箴 31 那鸿书 使徒行传 7-8 43 雅各书 1-3 申命记 4-6 代下 25-28 诗 122-124 传道书 1-2 哈巴谷书 使徒行传 9-10 44 雅各书 4-5 申命记 7-9 代下 29-32 诗 125-127 传道书 3-4 西番雅书11-12 45 彼得前书 1-3 申命记 10-12 历代志下 33-36 诗篇 128-130 传道书 5-6 哈该书 使徒行传 13-14 46 彼得前书 4-5 申命记 13-15 以斯拉记 1-5 诗篇 131-133 传道书 7-8 撒迦利亚书 1-7 使徒行传 15-16 47 彼得后书 申命记 16-19 以斯拉记 6-10 诗篇 134-136 传道书 9-10 撒迦利亚书 8-14 使徒行传 17-18 48 约翰一书 1-3 申命记 20-22 尼希米记 1-4 诗篇 137-139 传道书 11-12 玛拉基书 使徒行传 19-20 49 约翰一书 4-5 申命记23-25 尼希米记 5-9 诗篇 140-142 歌 1-2 启 1-6 使徒行传 21-22 50 约翰二书 申命记 26-28 尼希米记 10-13 诗篇 143-145 歌 3-4 启 7-11 使徒行传 23-24 51 约翰三书 申命记 29-31 以斯帖记 1-5 诗篇 146-148 歌 5-6 启 12-17 使徒行传 25-26 52 犹大书 申命记 32-34 以斯帖记 6-10 诗篇 149-150 歌 7-8 启 18-22 使徒行传 27-28 ©版权所有 1995-2009 Michael Coley 经许可使用 http://www.Bible-Reading.com和和
圣子罗马天主教堂
基督教合一祈祷周 2025 年基督教合一祈祷周 (WPCU) 的主题是“你信这话吗？”（约翰福音 11:26），由意大利北部的 Bose 修道院制定，取自耶稣和马大之间的对话。当时，在马大和马利亚的兄弟拉撒路死后，耶稣来到她们在伯大尼的家，福音传道者约翰讲述了这段对话。 2025 年是第一次基督教尼西亚大公会议召开 1700 周年，全世界的基督徒都被号召共同见证复活的信仰，这是我们的希望和欢乐的源泉，应该与所有人分享。 1 月 19 日星期日，下午 3:00 里贾纳 Sherwood Dr. 5020 号圣三一天主教堂。此次礼拜由“信仰之友”策划，该组织由罗马天主教圣三一堂、新希望路德教会、诺曼肯尼迪长老会和圣詹姆斯联合教会组成。1 月 26 日星期日，下午 2:30 基督君王天主教堂，里贾纳 Garnet 街 3239 号。此次礼拜由里贾纳教会理事会共同策划。有兴趣参加 1 月 26 日联合合唱团的人士，请于下午 1:30 前往基督君王天主教堂参加排练。
2025 年 1 月 5 日主显节
一些来自东方的智者来到耶路撒冷问道：“新生的犹太人之王在哪里？”我们在东方看见了他的星，特来拜他。 1）圣经中有一些片段具有独特的意义，可以帮助我们了解如何通过大自然找到上帝。整个自然界都是上帝自创世以来留下的智慧、力量和善良的雄辩遗迹。第一部分可以在《智慧书》13:1-9中找到：通过类比，我们可以在生物的伟大和美丽中看到他们的创造者......如果他们能够探索宇宙，为什么他们不首先找到他们的主呢？我们在罗马书 1:18-25 中读到的第二段：关于上帝的知识，他们很清楚，因为上帝已经向他们揭示了这一点。自从上帝创造世界以来，他的无形品质——他的永恒力量和神性——已经通过他所创造的一切清晰地显现出来，即他的神性和永恒力量。第三个，我们在约翰福音 1:3-4 的序言中读到：万物是藉着道造的；若没有道，就没有万物的造出。在他里头有生命，这生命就是人的光。福音传道者马太可能受到《智慧书》文本的启发，向我们展示了这些智者——受星星指引的魔术师。大自然引导他们走向造物主和仁慈的上帝。然后他们就出发了。信徒在上帝的话语中发现，他在解释自然时肩负着使命。他知道他是造物主和天父的反映，因此他可以在他身上读到他的善良、美丽和智慧。并学会深深地尊重她。您可以帮助那些致力于捍卫、尊重和保护自然的同胞。他一定是最好的环保主义者。
计划时间
计划时间“凡事都有定期，天下万务都有定时……”传道书 3：1家族企业一方面要重建当今的成功企业，另一方面要规划需要不同技能的未来。这正是战略思维和规划必不可少的地方。虚拟和数字颠覆是每个家庭、家族企业和私营企业的核心。对于许多商业家族来说，在不确定的时期进行规划如此困难的原因包括：对未知的恐惧；企业可能被迫关闭；现金流减少或不存在；企业陷入困境，领导层担心能否让企业重回正轨；在选择或制定计划时犹豫不决；心理和情感上的联系使家庭、领导者和员工陷入瘫痪。家庭需要一个愿景。在这场危机的另一边，企业的成功会是什么样子？对家庭来说，成功是什么样的？你的身份和核心价值观比企业更大，也比企业的成败更大。其次，家族需要研究每个家族成员、领导者或员工是否愿意或将参与（或不参与）完成计划。家族成员和员工是否有资格担任所需的新角色？家族成员有哪些优势可以帮助最大化和管理家族和企业的资源？最后，在执行恢复计划时，请记住要灵活。企业成功的部分原因是执行计划，但要保持灵活性，以便在执行过程中适应。定义成功的计划是什么样的，并开始规划实现目标的路径。那么，家族企业领导层如何将忠诚、勤奋和远见等价值观转化为成功计划？我们看到，在制定解决问题的计划时，有几个战略举措需要考虑：1. 将您的价值观和目标写下来/编入计划。起草一份书面的恢复计划，以及执行时间表。这是您的家族企业具有竞争优势的地方，请将其提升到下一个阶段。2. 确保家庭、领导层和员工深度参与。他们可以为正在努力从混乱中重建的企业提供很多帮助。3. 确定未来所需的技能。提高企业的“数字智商”与提高现有员工的数字能力和确定未来技能密切相关。4. 实施反馈机制。重要的是监控计划的进展情况，并根据需要采取适当的干预措施。5. 组建一支专业顾问团队。通过引入具有外部专业知识的独立顾问和董事会成员，领导层也将获得对计划的公正监督。现在开始规划还为时不晚。什么都不做并不是一个真正的选择。
每日文摘
室内行动常规程序，第S823 – S870措施：引入了二十七个账单和六项决议，如下：S。505-531和S. Res。69–74。 第859-60页的措施报告：S。Res。 69，授权武装部队委员会支出。 S. res。 70，授权能源和自然资源委员会支出。 S. res。 71，授权小型企业和企业家精神的支出。 S. res。 73，授权情报委员会授权支出。 S. res。 74，授权退伍军人事务委员会的支出。 第S859的任命：国会贸易政策和国家的国会顾问：根据公法93-618的规定，由公法100-418修订，代表总统临时，并根据委员会的委员会任命国际委员会成员，并根据国际委员会成员的建议，并根据国际委员会成员的建议。与贸易协定有关的会议：参议员Crapo，Grassley，Cornyn，Wyden和Cantwell。 第S865号华盛顿的告别地址：主席，代表副总统，根据1901年1月24日参议院的命令，由2025年2月11日的命令修改，任命Wicker参议员Wicker阅读华盛顿的告别地址，于2025年2月18日星期二。 Page S865 Gabbard提名 - 审判：参议院继续考虑Tulsi的提名69–74。第859-60页的措施报告：S。Res。69，授权武装部队委员会支出。S. res。70，授权能源和自然资源委员会支出。S. res。71，授权小型企业和企业家精神的支出。S. res。73，授权情报委员会授权支出。S. res。74，授权退伍军人事务委员会的支出。第S859的任命：国会贸易政策和国家的国会顾问：根据公法93-618的规定，由公法100-418修订，代表总统临时，并根据委员会的委员会任命国际委员会成员，并根据国际委员会成员的建议，并根据国际委员会成员的建议。与贸易协定有关的会议：参议员Crapo，Grassley，Cornyn，Wyden和Cantwell。第S865号华盛顿的告别地址：主席，代表副总统，根据1901年1月24日参议院的命令，由2025年2月11日的命令修改，任命Wicker参议员Wicker阅读华盛顿的告别地址，于2025年2月18日星期二。Page S865 Gabbard提名 - 审判：参议院继续考虑Tulsi的提名第S865华盛顿的告别地址 - 审议：达成一致的协议，前提是，尽管1901年1月24日的命令，《华盛顿的传道报道》（Washington's Wordwell Ad-Pression）于2025年2月18日星期二进行，以征求国旗的祈祷和代言人。
巨细胞病毒病毒血症与长...
摘要：目标：探索不同供体年龄的长期移植后课程中的巨细胞病毒（CMV）负担，我们通过广泛采用扩张的捐助者（ECD）评估了肾脏移植患者（KTS）中CMV的发病率和风险因素。方法：在01-2003至2013年12月12日进行的929个连续第一个KTS（49.5％接收器官≥60岁）的回顾性评估。使用Kaplan – Meier曲线估算了总体生存；进一步分析了累积的发病率功能，以将功能性移植物作为具有移植功能障碍的竞争事件考虑死亡的潜在作用，并避免高估。除了所有患者的常规DNAEMIA监测外，在高危组（D+/R - 或抗胞心细胞球蛋白诱导的受体）中采用了预防性，其余组则进行了预先疗法。结果：CMV的发病率为19.5％（根据血清组合为4–34.9％：D - /R - ，D - /R+，D+ /R+，D+ /R - ）。供体和受体年龄，受体移植前高血压，抗原兼容性，冷缺血时间和移植后的早期并发症，包括排斥，泌尿科和肾动脉狭窄，肾动脉狭窄以及较低的肾功能和蛋白尿功能和蛋白尿≥0.5g/天，KT后一年与CMV相关。cmv确定了较低的死亡传道存活率（DCGS）（p <0.01），在R+（p <0.01）中具有显着作用，并且在r-中没有影响（d - /r - /r - 和p = 0.006的p = 0.32在d+ /r-中）。有趣的是，CMV发生的DCG仅在接受供体<50或50-69岁的捐助者的KT中受到影响（P <0.01），而与老年捐助者相关（P = 0.07）。分析移植物损失的累积发生率是竞争风险确认所有这些发现的竞争风险。在多元分析中，第一年的CMV复制/疾病是DCGS的独立预测因子（HR 1.73 [1.3-2.3]）。 结论：在大量采用ECD的人群中，第一年的CMV病毒血症证明了其有害效果，其对移植物损失的独立作用以及R+接受者的独立作用，而R+受体和KTS的显着影响和捐助者的KTS <70年。在多元分析中，第一年的CMV复制/疾病是DCGS的独立预测因子（HR 1.73 [1.3-2.3]）。结论：在大量采用ECD的人群中，第一年的CMV病毒血症证明了其有害效果，其对移植物损失的独立作用以及R+接受者的独立作用，而R+受体和KTS的显着影响和捐助者的KTS <70年。
2025 年 1 月
美丽而忙碌的主显节季节 – 卢克·莱坎德牧师 一月是充满礼拜活动的月份。我们从圣诞节的最后五天开始这个月，我们继续庆祝道成肉身的化身。然后我们庆祝主显节，耶稣一生中的两个重大事件都发生在他的传道之前。但首先让我们来探讨一下主显节是什么。主显节是上帝荣耀的实现或表现。在这种情况下，上帝的荣耀体现在耶稣基督身上。主显节后的第一个星期日庆祝耶稣的洗礼。当耶稣从洗礼水中出来时，他祈祷，“天开了，圣灵像鸽子一样大胆地降落在他身上。天上有声音说：‘你是我的儿子，我所爱的；我喜悦你。’”我希望你能领悟到自己的主显节，因为耶稣的天堂已经打开。这意味着上帝来到我们身边，与我们同在。想想这对我们的生活意味着什么吧！第二个重大事件是耶稣降生节，也称为圣烛节。在圣烛节，我们纪念耶稣出生四十天后按照犹太法律在圣殿中降生。根据圣路加的记载，圣家在圣殿中受到了年迈的先知安娜的欢迎，她期待耶路撒冷得到救赎，而另一位虔诚的老人西缅则歌颂上帝在圣婴身上的救赎。圣烛节涉及各种重要的礼拜仪式，尤其是牧灵问题。在明尼苏达州北部一年中严寒黑暗的时节，当我们从降临节和圣诞节的马槽中转过身，穿过十字架，来到耶稣受难日和复活节的空坟墓时，我们也感谢太阳最早的回归，并记住在基督里，新生命和新光明是可能的。继续我们祖先的信仰工作，我们祝福圣所的灯在来年继续发光，祝福蜡烛，让我们的成员带回家，在四旬斋的黑暗中燃烧。圣烛节将于 2 月 2 日星期日庆祝。这个节日不只是为了装饰，而是为了谈论当代问题，如季节性抑郁和焦虑，寻找希望，并记住我们社区中最年轻和最年长的成员需要彼此。据我所知，我们的救世主从未庆祝过圣烛节，所以这将是一个令人兴奋的新方向！说到令人兴奋的新方向，今年的主显节将包括我们 125 周年庆典的下一步，继续“前进”的过程。我们将欢迎安娜·马德森
耶稣圣名教堂
今天，我们庆祝最古老的基督教礼仪节日之一——主显节。主显节这个词的希腊语词根意为显现、出现或展示。在这一天，教会庆祝耶稣向全世界显现其神圣之子的身份。在这一天，人们常常会想起三件启示耶稣神性的事件：东方三博士的到访、耶稣在约旦河受洗以及在加利利迦拿婚宴上水变成酒的奇迹。这三件事件分别以独特而深刻的方式表达了耶稣诞生时和开始传道之初的神性。虽然传统上主显节是在 1 月 6 日庆祝，但在某些地区，它每年在 1 月 2 日至 8 日之间的星期日庆祝。今天的福音讲述了贤士的来访，他们也被称为智者，这个词在古代专门用于指代精通科学的人。占星术是贤士研究的科学之一。他们对星星的运作及其与世界和人类的关系很感兴趣。上帝利用他们的好奇心揭示了救赎的曙光。正如上帝用燃烧的荆棘激起沙漠中摩西的好奇心一样，他也用天空中一道不寻常的光，一道天光来激起贤士的好奇心。他们无法抗拒那颗星星的光芒。带着信仰、好奇心和决心，他们从波斯出发，距离耶路撒冷约 1000 英里，到达伯利恒。尽管他们是异教徒，但他们知道这颗星的象征意义。对他们来说，星星的出现预示着一位新国王的诞生。他们跟着星星一直到伯利恒，在希律王宫危险地停留。到达伯利恒后，他们发现了婴儿耶稣，还有玛丽和约瑟。他们从袋子里掏出礼物，献给婴儿耶稣：黄金，象征他的王权；乳香，表明他的神性；没药，预示耶稣的死亡。耶稣显灵对所有基督徒都有重大影响。尽管贤士是异教徒和博学之人，但他们也是有伟大信仰的人。他们认识到天上的光，这光引导他们走向基督，即世界的光。我们的知识和学识必须引导我们走向基督，即光明，而不是远离他。同样，作为基督徒，我们必须不断受到信仰之光的引导。这应该总是把我们带到基督，即世界的光。我们还必须让基督之光激励、指引和启发我们所做的一切。在马太福音（5:13-14）中，耶稣告诉我们，我们是世界的光。因此，作为基督徒，我们必须成为将不信者引向基督的明星。我们必须成为我们家庭、邻里和教区的指路明灯。我们必须每天努力引导所有遇到我们的人归向基督。在我们的教区，我们必须有意识地努力成为那颗引导家人、朋友、同事甚至陌生人归向教会的明星。最后，就像贤士们把他们独特的礼物带给耶稣一样，我们也被鼓励通过我们的教区把我们的特殊礼物带给耶稣。我要感谢所有那些继续贡献才华、时间和资源来在我们教区传播上帝王国的人。上帝保佑你，主显节快乐。拉撒路神父